Monday, October 21, 2013

ကဗ်ာ

3:44 AM saungwai

သိဒၶတၳ

အသက္သုံးဆယ့္ငါးထိ ဘ၀ဟာ ပိုျပီးလြယ္လာတယ္ဆိုတာမရိွခ့ဲဘူး
သုံးဆယ့္တစ္ဘုံအနွံ့ အေမွာင္ေတြျပန့္ေနတာ မျကိုက္ဘူး
ေလထဲတဖ်ပ္ဖ်ပ္လူးေနတ့ဲ အလံရ့ဲအနားစေတြ
တဏွာထဲတဖ်ပ္ဖ်ပ္လူးေနတ့ဲ လူသားမ်ားရ့ဲစိတ္အနားစေတြ
အေမွာင္စီးေျကာင္း၊အေမွာင္တုိက္ပဲြ၊အေမွာင္လိွဳင္း
ရိုင္းျကစမ္း၊ယဥ္ေက်းဖုိ့ငါလာခ့ဲျပီ
မီးန့ဲအပူမ်ားလြတ္ရာမွာ ဖူးပြင့္ဖုိ့ ငါလာခ့ဲျပီ။
" အာဏာကုိ လဲွြေပးပါ"ဆိုတ့ဲေဒ၀ဒတ္ေတြ
" ရွင္က ဒီမွာေပ်ာ္ေနတယ္ေပါ့ေလ"ဆိုတ့ဲစိဥၥမာနေတြ
လူကုိလိမ္လို့ရျပီး ကံကုိလိမ္လို့မရေတ့ာ
ျမစ္ကုိပင္လယ္က ျမိဳသလို့ အဓမၼကုိ ဓမၼကျမိဳလုိက္ျပီ။
ေခတ္ထဲလြင့္ပါေနတ့ဲ ဖုန္မွဳန့္ေတြ ကာဗြန္ေတြ စကားလုံးေတြ
အကာကုိဖယ္ျက၊အႏွစ္ကုိရွာျက
အေရျပားကုိဓားန့ဲျခစ္သလို စကားလုံးေတြျခစ္ထုတ္ျက၊ပရမတၳဆီသြားျက
နည္းပညာန့ဲအတတ္ပညာမ်ားကုိျဖဲျပီး အႏွစ္ကုိႏွိဳက္ျက
အျမစ္ကုိျဖိဳမယ္၊အပင္ကုိလဲွမယ္၊ငါလာခ့ဲျပီ။
အခ်စ္ေျကာင့္က်ခ့ဲတ့ဲမ်က္ရည္က ဘ၀တုိင္းဆိုေတ့ာ
ခ်စ္တ့ဲမုန္းတ့ဲအေျကာင္းမ်ားလည္း
ပြင့္ဖတ္အုိမ်ားလို့ သူ့အလိုလိုေျကြက် ေသဆုံးေစေတ့ာ။
ေလးအသေခ်ၤမက သိမ္းထားခ့ဲတ့ဲအေမြ
တစ္ခ်ိန္က် ေပးမွာပါ ရာဟုလာ။
အခုေတ့ာ အို...အေနာ္မာ
ရင္ကုိဖြင့္ျပီး င့ါကုိျကိုပါ
ေျမကမၻာမွာ ဓမၼစည္ကုိျမည္ေစဖို
ျမင္းဇာတ္ျကိုးကုိ လွြတ္ေပးလိုက္ျပီ
သန္းေခါင္ယံ လိွဳင္းပုတ္သံမ်ားဆီ ။ ။


                   ေဆာင္းေ၀
                ၁၉.၉.၂၀၁၃

ကဗ်ာ

3:43 AM saungwai

လမ္းမ်ား

ပန္းသတင္းပန္းခ်င္းေဆာင္၊လမ္းသတင္းလမ္းခ်င္းေဆာင္
လမ္းေပၚမွာ ဓားေတြေကာ ပန္းေတြပါေပါက္ေရာက္ေနတယ္
တစ္လမ္း၀င္တစ္လမ္းထြက္၊တစ္ဘ၀၀င္ တစ္ဘ၀ထြက္
ေသနတ္ေတြကုိခ်ထားလိုက္ပါ၊အိမ္ျပန္ပါ
အျဖဴေရာင္က ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ကြ်န္မတို့လာတယ္ဆိုတာျပတာေလ
လမ္းေတြေအာက္မွာ မေပါက္ကဲြတ့ဲဗုံေတြရိွသလို မေသမယ့္သမိုင္းေတြ
ေျပး၀င္လာတ့ဲလမ္းကုိေနာက္တစ္လမ္းက ျဖတ္ေတာက္
ဖုန္းန့ဲစကားရွာသလို ကားန့ဲလမ္းရွာတယ္
ျဖဲဆုတ္လုိက္တ့ဲစာရြက္ေလးမွာေတာင္ လမ္းတစ္လမ္း ကဗ်ာတစ္ပုဒ္
ဒီအာဖရိကမွာေတ့ာ အမ်ားစုက ခ်မ္းသာဖို့ပဲေလ
ကေလးေတြေက်ာင္းမသြားေတ့ာဘူး
အရာရာဆုံရံွဳးခ့ဲရသူေတြ ျပန္မလာေတ့ာမယ့္လမ္းေတြ
အျပန္လမ္းကုိေမ့သြားတ့ဲအထိ လမ္းဟာမရပ္မနားဆက္သြား
ကေလးေတြသတ္ျဖတ္ခံ၇တာ ကေလးအေမေတြဖ်က္ဆီးခံရတာ
ရွင္တို့မွာ စစ္ပဲြကုိရပ္နိဳင္တ့ဲအစြမ္းရိွရင္ အဲဒါကုိအရင္လုပ္ပါ
စစ္ပဲြေတြျပီးဆုံးျခင္းဟာ ေပ်ာ္ရွြင္မွုရ့ဲအစပဲ
လမ္းမရိွရင္ ဘယ္မွမေရာက္ဘူး
လမ္းေတြဟာ ျမိဳေတြရ့ဲအသက္ ကမၻာျကီးရ့ဲအသက္
ဆံပင္ကုိျဖည္ခ်လိုက္တယ္၊လမ္းကုိျဖည္ခ်လိုက္တယ္
ကြ်န္မတို့လုပ္နိဳင္တာကေတ့ာ လိုက္ေဘးရီးယားကုိလြတ္ေျမာက္ေစတာပါပဲ
မေသေတ့ာမယ့္လမ္းကုိ ေဖာက္လုပ္မိတာပါပဲ ။ ။

ေဆာင္းေ၀
(စစ္၊ျပည္တြင္းစစ္၊ျငိမ္းခ်မ္းေရး)ကဗ်ာစာအုပ္မွ

မွတ္ခ်က္။ ။၂၀၁၁ ခုနွစ္တြင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးနိဳဘယ္လ္ဆု ခ်ီးျမွင့္ခံရေသာ လုိက္ေဘးရီးယားအမ်ိးသမီးေခါင္းေဆာင္ ဂ်ြန္ဆ

ကဗ်ာ

3:41 AM saungwai

နင့္ကုိနတ္ေမာက္ျပန္လာခ့ဲဖို့

လာျပီေနာက္တစ္ေယာက္
အေနာ္ရထာျပီးေတ့ာ ေနာက္တစ္ေယာက္
ဦးေအာင္ေဇယ်ျပီးေတ့ာ ေနာက္တစ္ေယာက္
ကမၻာျကီးကုိေ၇ွြ့ပစ္မယ့္ ေနာက္တစ္ေယာက္
ကုိယ္ေယာင္ေဖ်ာက္ျပီး လာတယ္
နတ္ေမာက္ကေန တတ္လာတယ္။

လာျပီ ေနာက္တစ္ေယာက္
ေခါင္းမျဖီးဘဲထားတယ္၊ေတြေ၀တယ္
အသားညိုတယ္၊အသားမရိွဘူး
စာဖတ္တယ္၊ဦးေႏွာက္ေျခာက္တယ္၊ေက်ာင္းထုတ္ခံရတယ္
ရိုးသားလြန္းေတ့ာ အရုိးပဲျမင္ရတယ္
သူလြတ္လပ္ေရးဆာေလာင္မွဳက
ထိတာန့ဲ ျပာက်သြားေတ့ာမယ့္အတိုင္း။

လာျပီ ေနာက္တစ္ေယာက္
ရုပ္ဖ်က္တယ္၊ဂ်ပန္ကုိေခၚလာတယ္၊
အဂၤလိပ္ကုိေမာင္းထုတ္တယ္၊ဂ်ပန္ကုိျပန္တိုက္တယ္
ျငိမး္ခ်မ္းေရးဟာ အသက္ထရွင္တယ္
အအိပ္နည္းတယ္၊အစားနည္းတယ္၊ေပ်ာ္ရွြင္မွဳနည္းတယ္
သုံးဆယ့္နွစ္ႏွစ္ထိ သူမေပ်ာ္ရွြင္သမွ်
သူေပ်ာ္ရွြင္ရမယ့္အခ်ိန္ သူမရိွေတ့ာဘူး။

လာျပီ ေနာက္တစ္ေယာက္
စီးက်ေနတယ္
ပ်ားအုံထဲက ပ်ားရည္ေတြစီးက်ေနသလို သူရိုးသားမွဳဟာ စီးက်ေနတယ္
ေနရူးရ့ဲကုတ္အက်ၤီထဲက စီးက်ေနတယ္
အေမွာင္မွာ လေရာင္ေတြစီးက်ေနသလို သူအနာဟာစီးက်ေနတယ္
အက္တလီရ့ဲစာခ်ဳပ္ဆီကေန စီးက်ေနတယ္
ပင္လုံညီလာခံကေန စီးက်ေနတယ္
လူငယ္ဆုိေပမယ့္ တစ္ခုခုန့ဲေလးလံေနတ့ဲသူ့ဆီက တစ္ခုခုုဟာစီးက်ေနတယ္
သူ့စီက်မွုေျကာင့္ ေနာက္လူတို့လြတ္ေျမာက္ျခင္းပင္လယ္ဆီ
သူမရိွေတ့ာေပမယ့္ ခုထိသူ့အေျကာင္းဟာ စီးက်ေနတယ္။

သူဟာသူမခ်စ္တ့ဲသူေတြကိုစူးတ့ဲ ဆူးတစ္ေခ်ာင္းပါ
သူဟာ သူမုန္းတ့ဲသူေတြကုိေပါက္ကဲြတ့ဲ ဗုံးတစ္လုံးပါ
တကယ္ေတ့ာ သူဟာ ခ်စ္တတ္တ့ဲသူပါ
သူူဟာ မမုန္းတတ္တဲ့သူပါ။

ေထာင့္ကုိးရာေလ့ဆယ့္ခြန္ ဇူလိုင္ဆယ့္ကုိး
အရိုးပဲရိွတ့ဲသူ့အေလာင္း သူ့အေမကျကည့္ျပီးေငါက္တယ္
" နင့္ကုိနတ္ေမာက္ျပန္လာခ့ဲဖုိ့ေျပာထားရ့ဲသားန့ဲ "
င့ဲျကည့္ေတ့ာ ေျကြသြားတ့ဲခေရပြင့္ေလးဟာလည္း ေမွြးတာပါပဲ
သတ္လို့မေသတ့ဲသမိုင္းဟာလည္း သူ့အေျကာင္းေရးထားတာပါပဲ
အဲဒီေနာက္သူ နတ္ေမာက္ျပန္မသြားနိုင္ခ့ဲဘူး
လာျပီ ေနာက္တစ္ေယာက္ ။ ။

ေဆာင္းေ၀(နတ္ေမာက္)
၂၇.၅.၂၀၁၂

Monday, December 24, 2012

all

8:03 AM saungwai









Sunday, November 25, 2012

အေမ (၂)

8:24 AM saungwai

အေမ အသားအေရာင္ မခြဲျခားဘူး။ သားနဲ႔သမီး မခြဲျခားဘူး။ ကုလသမဂၢကိုလည္း မသိဘူး။ အင္အားႀကီးႏိုင္ငံကိုလည္း မသိဘူး။ ၿမိဳ႕မွာ မေပ်ာ္ဘူး။ ရုပ္ရွင္မႀကိဳက္ဘူး။ ေအာ္စကာဆုလည္း မသိဘူး။ ကမ ၻာလံုးဆုလည္း မသိဘူး။ ဂႏၵီရဲ႕ အေမ လင္ကြန္းရဲ႕ အေမ ေအာင္ဆန္းရဲ႕ အေမ ေနရူးရဲ႕အေမ ဘယ္ေခတ္ေရာက္ေရာက္ သူမပါရင္ မၿပီးဘူးဆိုတာ သူမသိဘူး။ သူ႔အေတြးထဲမွာ ရြာဦးေက်ာင္းေလးရယ္ ထံုးျဖဴေစတီေလးရယ္။ သူ႕စိတ္ကူးထဲမွာ မမုန္းတတ္တဲ့ ရြာေလးရယ္ စစ္ပြဲမရိွတဲ့ ကမ ၻာေလးရယ္။ ။ ေဆာင္းေ၀ Eternal Light Magazine October 2012

Sunday, February 5, 2012

News

5:34 AM saungwai

အာဆီယံထိပ္တန္း​စီး​ပြား​ေရး​ လုပ္ငန္း​ရွင္မ်ား​ ျမန္မာျပည္ လာမည္

* February 5, 2012 ရက္ ၊ 11:30am တြင္ Htet Wai Aung ေရးသားခဲ့ေသာ ဘေလာ့ျဖစ္ပါသည္ ။
* စာပို႕ရန္ View Blog

အာဆီယံနိုင္ငံ ေတြက ထိပ္တန္းစီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ ၃၀ ေက်ာ္ပါဝင္တဲ့ (Asean Business Club) အဖြဲ့ဟာ လာမယ့္တနလၤာေန့ ရန္ကုန္ကို လာဖို့ ရွိပါတယ္။

အာဆီယံ ထိပ္တန္းစီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္မ်ား အဖြဲ့ဟာ ျမန္မာ့ရင္းႏွီးျမႈပ္ႏွံမႈ ေကာ္မရွင္ (UMFCCI) ျမန္မာနိုင္ငံ စက္မႈကုန္သည္ အသင္းခ်ုဳပ္စတဲ့ အဖြဲ့ေတြက တာဝန္ရွိသူေတြနဲ့ ေတြ႕ဆံုေဆြးေနြးၾကဖို့ရွိၿပီး၊ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ့ခ်ုဳပ္ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ့လည္း ေတြ႕ဆံုမယ္လို့ သိရပါတယ္။

အာဆီယံ လုပ္ငန္းရွင္ေတြနဲ့ ကားထုတ္လုပ္ေရးကိစၥရပ္ေတြ အဓိကထား ေဆြးေနြးၾကဖို့ ရွိတယ္လို့ စက္မႈကုန္သည္အသင္းခ်ုဳပ္က တာဝန္ရွိသူတဦးျဖစ္တဲ့ ဦးေအာင္ခင္ျမင့္က ခုလို ေျပာျပပါတယ္။

“ကားနဲ့ ပတ္သက္တာက်ေတာ့ နိုင္ငံေတာ္က စက္မႈနိုင္ငံေတာ္ ျဖစ္ေအာင္ဆိုၿပီး လုပ္ခ်င္တယ္ေလ။ ကားထုတ္လုပ္မႈကိုလည္း သူတို့က တိုးတက္ေစခ်င္တယ္။ ျမန္ျမန္ေလး တိုးတက္ဖြံ့ၿဖိုးေစခ်င္တယ္။ ဒီမွာရွိတဲ့ ကားထုတ္လုပ္မႈကလည္း သိတဲ့အတိုင္းပဲ အားလံုးက အလံုးခ်ိန္း(အင္ဂ်င္လဲ) တာကိုပဲ အားသန္ၾကတာေလ။ အနည္းဆံုး ဘယ္ေလာက္ ရာခိုင္နႈန္းအထိ ခင္းက်င္း ျပသနိုင္မလဲ။ အဲဒီလိုလုပ္နိုင္ဖို့အတြက္လည္း နိုင္ငံေတာ္က အားေပးေနပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ က်ေနာ္တို့မွာ အေတြ႕အၾကံ ဗဟုသုတ မရွိဘူးခင္ဗ်။ အဲဒါေလးကို လာေလ့လာဖို့လို့ က်ေနာ္ နားလည္ထားပါတယ္။ နိုင္ငံေတာ္က ကားအသင္းအဖြဲ့ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ group of business ေပါ့။ အုပ္စုဖြဲ့ၿပီးေတာ့ နည္းနည္းထြားေအာင္လုပ္ေပါ့။ နိုင္ငံေတာ္က အျပင္က သြင္းတာထက္ စာရင္ ဒီမွာ ျဖစ္နိုင္ရင္ ကားကို ဘယ္ႏွပတ္ေလာက္ပဲ ဆင္ရ ဆင္ရ ကိုယ့္နိုင္ငံက ထုတ္တဲ့ဟာကိုပဲေပါ့။ ဒီႏွစ္မွာ ျပည္တြင္းက ၁၀ ရာခိုင္နႈန္းပဲ ဆင္နိုင္ရင္ ေနာက္ႏွစ္မွာ ၂၀ ရာခိုင္နႈန္း အထိ ဆင္နိုင္မယ္ အဲလိုမ်ိဳး နိုင္ငံေတာ္က ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိတယ္ဗ်။”

စက္မႈကုန္သည္ အသင္းခ်ုပ္က တာဝန္ရွိသူေတြဟာ ကားထုတ္လုပ္ တပ္ဆင္ေရးနဲ့ ပတ္သက္ၿပီး၊ မေလးရွားနိုင္ငံကို သြားေရာက္ ေလ့လာခဲ့ၿပီး ျဖစ္သလို မၾကာခင္မွာလည္း ထိုင္းနိုင္ငံကို သြားေရာက္ေလ့လာ ဖို့ရွိတယ္လို့လည္း ေျပာပါတယ္။

(Asean Business Club ) အဖြဲ့ဟာ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၆ ရက္ မြန္းလြဲတနာရီမွာ စက္မႈကုန္သည္အသင္းခ်ုဳပ္နဲ့ ေတြ႕ဆံုၿပီး မြန္းလြဲ ၃ နာရီမွာေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ့ သြားေရာက္ ေတြ႕ဆံုမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၇ ရက္မွာေတာ့ ျမန္မာ့ရင္းႏွီးျမႈပ္ႏွံမႈ ေကာ္မရွင္နဲ့ ရင္းႏွီးျမွပ္ႏွံမႈဆိုင္ရာ ဥပေဒေတြနဲ့ ပတ္သက္ၿပီး ေဆြးေနြးၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီအဖြဲ့နဲ့အတူ ျပန္ၾကားေရးသတင္းအဖြဲ့ေတြလည္း လိုက္ပါလာၾကမယ္လို့ သိရပါတယ္။

Monday, June 6, 2011

"လက္ေဆာင္မြန္"

8:22 AM saungwai

ရာသီက ပန္းကိုေစာင့္တယ္
အလြမ္းက ငါ့ကို ေစာင့္တယ္
တစ္မိုးလံုး ေဖ်ာက္ဆိပ္ခ်ည္းလို႔
ဘယ္သူေျပာလဲကဲ ေဟာသည္မွာ
ဘယ္သူေျပာလဲ တစ္ေတာလံုးေႂကြ
ဒီသီခ်င္းကို ေမာင္ေဒါင္းလည္း ဆိုတယ
္ဗညားလိႈင္ဦးလည္း ဆိုတယ္
ျပန္မေတြ႕တာၾကာၿပီျဖစ္ေသာ
ငယ္သူငယ္ခ်င္းမေလး ယုယုလြင္လည္း ဆိုတယ္
ေခ် လည္း ဆိုတယ္
အေမလည္း ဆိုတယ္
လြမ္းတတ္သူမ်ားသမဂၢမွာ
ခင္ဗ်ားနာမည္စာရင္းေပါက္ပါေပါ့
ကိုေနာင္မင္းႏိုင္။
လူေျပာသူေျပာလမ္းထဲ
လူလြမ္းသူလြမ္း ေျပာျဖစ္တာေတြ
ေနာက္ဆံုး အသံ
အက်ယ္ႀကီးထြက္ျပၿပီးမွ
ရြာမယ့္မိုးက
လာမယ့္မိုးကို ဆီးလို႔ႀကိဳမယ္လုပ္တယ္
တကယ္ေတာ့ဆုေတာင္းခန္းေတြက ထြန္းညႇိလိုက္တဲ့အသံပါ
တစ္လြမ္းလြမ္း တစ္လြင့္လြင့္
စီးဆင္းေနတဲ့
ပန္းပြင့္ဝါဝါေလးတို႔ရဲ႕
ဆြတ္က်င္ေမႊးျမ အနာတရကို
စိုက္ပ်ိဳးခဲ့ျခင္းလည္း ျဖစ္ေပရဲ႕
တရားကို နတ္ေစာင့္သတဲ့
ဒါဆို
မတရားတာကို ဘာေစာင့္ပါလိမ့္ မိတ္ေဆြတို႔
ရာသီက ပန္းကို ေစာင့္တယ္
အလြမ္းက ငါ့ကို ေစာင့္တယ္
မတရားတာကို ဘာေစာင့္ပါလိမ့္မိတ္ေဆြတို႔
အျဖဴစင္ဆံုးဟာ
အျဖဴစင္ဆံုးမျဖစ္ခဲ့ေတာ့ဘူးဆိုရင္
အဲဒီေမတၱာတရားဆီ
ငါမေရာက္ေရာက္ေအာင္သြားပါရေစ
မတားပါနဲ႔
ဘီလူးနကၡတ္မွာလည္း
နံ႔သာပန္းေတြပြင့္ခြင့္ရွိေၾကာင္း
ေႏွာင္းလူတို႔ သိၾကားပါေစေလ
ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမမွာ
အပၸမာေဒန သမၺာေဒထ
ကိုယ့္ဒဏ္ရာကိုယ္ မေမ့ဖို႔ေတာ့
လိုရဲ႕မဟုတ္လား
ငါတို႔ဟာ ေျပာၾကရတယ္
ငါတို႔ဟာ စကားေတြ ေျပာၾကရတယ္
ငါတို႔ဟာခ်စ္ျခင္းေမတၱာအတြက္ စကားေတြေျပာၾကရတယ္
ကရားထဲက ေရက်သလို စကားေတြက
အမွားထဲက ေရႊေတြ႕သလို တရားေတြအေၾကာင္း
ငါတို႔ဟာ
ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေျပာေနၾကရဦးမယ္မဟုတ္လား
ေတာင္တန္းေတြဟာ
ၿငိမ္သက္တိတ္ဆိတ္သေလာက္
ဝါးရြက္ေတြကေတာ့
အသံအက်ယ္ႀကီး လႈပ္ခတ္ၾကတယ္ေလ
မိတ္ေဆြတို႔
အစ္ကိုတို႔
သူငယ္ခ်င္း ညီအစ္ကိုတို႔ေရ
ဒီေႏြဦးဟာ
ကြ်န္ေတာ္တို႔လက္ထဲမွာ
ပြင့္ဖူးရမယ္ဆိုတာ ေသခ်ာခဲ့ၿပီ။ ။

Aမြန္

ႏွစ္ဆန္း(၂)ရက္

8:16 AM saungwai

မႏွစ္ကလုိပဲ
ဘာစလုပ္ရမွန္း မသိလုိ႕
ေရအရင္ခ်ဳိးထားလုိက္တယ္။
ကုိယ့္စာသားမ်ား
စုိင္းထီးဆုိင္ သီခ်င္းအလုိက္နဲ႕
ေလခၽြန္ေနမိ။
ႏွစ္သစ္စိတ္ကူးလိပ္ျပာေလး
သီခ်င္းအဆုံးမွာ
ဖ်ပ္ခနဲ ထုိးက်သြားၿပီ။
မွိတ္ထားတဲ့ မ်က္၀န္းေလး
ျပန္ပြင့္ၿပီ။
လႊင့္ထားတဲ့ ေလတံခြန္ေလး
ျပန္က်သြားၿပီ
ဒီႏွစ္
ဒုကၡက ဒီကစတယ္
ယာဥ္စီးခႏွစ္ဆနဲ႕။

ကုိေရြး
(စတုိင္သစ္၊ ဇြန္လ၊ ၂၀၀၇)

နာဂ စ္အလြန္. . .တံခါးဖြင့္လုိက

8:15 AM saungwai

္
နံနက္ခင္းဟာ ပုတ္ေစာ္နံလုိ႕
နံနက္ခင္းဟာ သစ္ကုိင္းက်ဳိးလုိ႕
ဗုိက္ႀကီးသည္ေတြ ေပါေလာေမ်ာလုိ႕
ေယာက္်ားသားေတြ သေဘၤာျမဳတ္လုိ႕
ကေလးငယ္ေတြ အမုိးလန္လုိ႕
ဓာတ္ႀကိဳးေတြေတာင္ ဓာတ္မလုိက္ႏုိင္ေတာ့ဘူး
လူတုိင္းဟာ တစ္သံတည္းထြက္ေနၿပီ
နံနက္ခင္းဟာ အကူအညီလုိေနၿပီ
နံနက္ခင္းဟာ ပုတ္ေစာ္နံေနၿပီ
ခုိေလးေတြကုိ အစာပက္ေကၽြးလုိက္ပါဦး
ပုတ္ေစာ္နံတဲ့နံနက္ခင္းဟာ ကမၻာပ်က္ေနၿပီ
ပုတ္ေစာ္နံတဲ့နံနက္ခင္းဟာ ကမၻာပတ္ေနၿပီ
နာဂစ္ဟာ ငါတုိ႕ရင္ထဲ၀င္ေမႊေနၿပီ
ရွင္သူေတြက အေလာင္းမဆယ္ႏုိင္ဘူး
ရွင္သူေတြက လူေပ်ာက္မရွာႏုိင္ဘူး
မေသေသးသူကေလးငယ္ဟာ အေလာင္းကုိဖက္ၿပီးေမ်ာလုိ႕
(ေမခလာနဲ႕ေတြ႕ပါေစသား)
ဒုကၡသည္ေတြ အသက္ရွဴက်ပ္လုိ႕
ဒုကၡသည္ေတြစုပုံထပ္လုိ႕
နာဂစ္ဟာ သူတုိ႕ရင္ထဲကမထြက္ေသးဘူး
ကူညီမယ့္သူေတြ တံခါး၀မွာတန္းစီေနၿပီ
တံခါးဖြင့္ေပးလုိက္ပါ
အခုဆုိ
ငါထုိင္ေနတဲ့ကုလားထုိင္က တုန္ခါေနၿပီ
ငါထုိင္ေနတဲ့စားပြဲဟာ တုန္ခါေနၿပီ
ငါစားေနတဲ့ အီၾကာေကြးဟာ တုန္ခါေနၿပီ
ငါေသာက္ေနတဲ့လက္ဖက္ရည္ဟာ တုန္ခါေနၿပီ
ငါ၀တ္ထားတဲ့အကၤ်ီဟာ တုန္ခါေနၿပီ
ေသာကဟာ ေဒါသကုိ ပြဲသိမ္းလုိက္ၿပီ
ငါစားရမယ့္ ထမင္းတစ္နပ္
ငါေသာက္ရမယ့္ ေရတစ္ခြက္
ငါ၀တ္ရမယ့္ အကၤ်ီတစ္ထည္
ငါအိပ္စက္ရမယ့္ တစ္ညခင္း
ငါတုိ႕ဟာဘာလုိ႕ မေပးႏုိင္ရမွာလဲ
ေဒါသကုိ ေသာက,က ပြဲသိမ္းလုိက္ၿပီ
ငါ့ရင္ကအလံဟာ အျမင့္ဆုံးလြင့္လုိ႕
ရဲရဲနီတဲ့အျဖဴေရာင္ဟာ အနက္ေရာင္ေတာက္လုိ႕
ငါတုိ႕စားတဲ့ ထမင္းတစ္နပ္
ငါတုိ႕ေသာက္တဲ့ ေရတစ္ခြက္
ငါတုိ႕၀တ္တဲ့ အကၤ်ီတစ္ထည္
ငါတုိ႕အိပ္မယ့္ တစ္ညခင္း
ငါတုိ႕ ဘာလုိ႕ မေပးႏုိင္ရမွာလဲ
ငါတုိ႕ပါးျပင္ေပၚစီးက်လာတဲ့ ေမတၱာတရားကုိ
ဘာလုိ႕သုတ္ပစ္ရမွာလဲ. . .

ကုိေရြး

(ဘယ္လုိနည္းနဲ႕ျဖစ္ျဖစ္ ဒုကၡသည္မ်ားရွိရာသုိ႕ မိမိတုိ႕႔ရဲ႕ က႐ုဏာနဲ႕ ကုိယ္ခ်င္းစာတရားကုိ အေရာက္ပုိ႕ေပးၾကပါ)

Tuesday, May 31, 2011

ေက်ာက္ကပ္တစ္ျခမ္းနဲ ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးယူထားတဲ့ အနာဂတ္၀ွက္ဖဲတစ္ခ်ပ္ (၀r ) BULLMIA ဆာေလာင္ေရာဂါ

9:26 AM saungwai

ေမွ်ာ္လင့္မီးပြားေတြ ေတာက္ေလာင္လို ့အၾကြင္းအက်န္ ရယ္ေမာျခင္းေတြက ရုန္းထလာခဲ့ျပီ
ခင္ဗ်ားနဲ ့ခင္ဗ်ားစိတ္ကို ခြဲခြဲျခားျခားကြဲျပားစြာျမင္လိ
ုက္ရတယ္
ကမၻာ့ရဲ ့အျခားေဒသမ်ားမွာလို ပံုမွန္ရွင္သန္လာႏိုင္ပါ့မလား ဆိုက္ေဘးရီးယားရယ္
တတ္လည္းတတ္ႏိုင္တာပဲဆိုတာ အဖြင့္အပိတ္ဆိုတဲ ့ SHUTTER
အေတြးေတြ အေဆြး BLACK HOLE ထဲ တေ၀ါေ၀ါစီးဆင္းလ်က္ ေရာေထြးသြားတဲ ့
အဓိပၸါယ္ကို ျငင္းဆန္ ေခါင္းမာ
ေက်ာက္တံုးေပၚကအလင္း ေလာ့ခ္ရဲ ့TABULA RASA ဆိုတဲ ့သေဘာ
အေရာက္လွမ္းတဲ ့စိတ္ေျခလွမ္းေတြက ခပ္စိတ္စိတ္ ထပ္ေက်ာ့မိလည္း
ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ programming process ေသာ့မရွိတဲ ့စိတၱဇဆိုက္ကလုန္း
တစ္ခါတစ္ေလ ခ်ိဳတဲ့ဘလက္ေကာ္ဖီခါးခါးတစ္ခြက္ ပိတ္ထားတဲ့တံခါးေတြပြင့္လာပါ့မလားကြယ္
သိမွုကိုသိတာနဲ ့ အမွန္တရားက ခရီးဦးၾကိဳဆိုသူေပါ့
ဆြဲလိုက္တဲ ့မ်ဥ္းတစ္ေၾကာင္းဟာ point of consciouness ခရီးသြားမွတ္တမ္းတစ္ခု
ကန္ထဲက ငါးကေလးတစ္ေကာင္ရဲ ့ စၾကဝဠာ imagination ေရေမွာ္ပဥၥလက္ပနး္ပြင့္
အရွိန္ေသေနတဲ ့ အလင္းေရာင္ ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့ ေတြအၾကား အပ်င္းေျပ ေလဒီဂဲလ္ေလးရဲ
့ sweet 0r sexy
ေမးခြန္းတခ်ိဳ ့ ျပန္လည္ေျဖၾကားျခင္းရပ္၀န္း ပ်က္ဆီးတာမွာ ကမၻာၾကီး
စိတ္ဓာတ္ လူေျပာသူေျပာမ်ားေနတဲ ့ အတုအပခ်စ္ျခင္းေမတၱာ
ပူစီေလးငါးေၾကာ္ကိုမုန္းေနတဲ ့စိတ္အေျခအေန အားလံုးကိုရိပ္မိေနတဲ ့လူ
အူတူတူပါပဲ
အမ်ိဳးသမီးၾကီးငယ္မေရြး သံုးစြဲႏိုင္
အမ်ိဳးသားၾကီးငယ္မေရြး သံုးစြဲႏိုင္ လာတဲ ့
ေဖာင္းပြတန္ဖိုးေလ်ာ့ရဲမွုမ်ား negative 0r positive space မ်ား
စၾကဝဠာထဲက လာတယ္ဆိုျပီး စၾကဝဠာထဲကိုပဲျပန္သြားခ်င္ေနတဲ ့ကိုကိုတစ္ေယာက္
စိတ္ထဲကအေတးအမွတ္ေတြအားလံုးက cancer 0r delete
မင္းသိဖို ့အေသအခ်ာေကာင္းတယ္ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္း ႏွုတ္ခမ္းသားထက္က
ဆဲလ္အေသၾကမ္းေတြကို ကိုက္ထုတ္ပစ္ခဲ ့တဲ ့ကိစၥ ဘာဆိုဘာမွမဟုတ္
ဂဲၾသေမထရီ အလိုအရ ျဒပ္မဲ ့စိတ္ကူးသက္သက္မ်ား
ေဒးကတ္ကေတာ့ I THINK , THEREFORE I EXIST ဆိုပဲ ကိုယ့္လူတို
့ေခါင္းညိမ့္ 0r ေခါင္းခါ တစ္ခုခု
ေအာ္....0R ဒီလိုနဲ ့ပဲ ေလွ်ာ္ပစ္လိုက္ေတာ့ေလ


ေနေအဒီ

ခ်စ္ေမတၱာထံပါး ခ်ာခ်ာလည္နားလို ့ေန

9:25 AM saungwai

လည္ေနတယ္ ၀တ္မွုန္ေလးေတြ အလည္လြန္ေနတာ ျဖစ္ႏိုင္သလို

ေကာ္ဖီခြက္ထဲ ကမၻာၾကီး ခ်ာခ်ာလည္ေနႏိုင္တာမ်ိဳး

မင္းအေတြးအာရံုထဲ ဘယ္ေတာ့မွအလည္မေရာက္ႏိုင္ခဲ ့ဘူး

ေသခ်ာတယ္ တစ္ခုခုေပါ့ အေႏွာင့္အယွက္ေမးလ္ေတြငါ့ဆီ အကုန္စုျပံဳလို ့ေရာက္

ေဆြးေျမ ့ႏွင္းဆီေတြ ရင္ဘတ္ထဲ ခဏခဏပြင့္အန္က်တာမ်ိဳးလား

ပါးျပင္ျဖဴေလးဆီ အေရာက္ မွတ္ဥာဏ္ဓာတ္ပံုလိုအရာေတြ ငါ့ထံက ေပ်ာက္ကြယ္

မတတ္ႏိုင္ပါဘူး ေမာေႏြ တကယ္ပါ we can't help ဆိုတဲ ့ကမၻာၾကီးထဲ

အခုပဲအလည္အပတ္ေရာက္ရွိေတာ့မယ့္ဟန္

ဆဲလ္အေသတက္တူးေတြ ထိုးျပီး အေရျပားအရြဲၾကီးေတြအေပၚ မရွင္သန္ခ်င္ပါဘူးကြယ္

ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ထဲ တစ္ရက္ရက္ေတာ့လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္

ပြင့္ခ်ပ္တစ္ခုခ်င္းစီ အလ်ားဆန္ဆန္ ျဖတ္အကူး

ခုႏွစ္ေရာင္စဥ္အတၱၾကယ္က ငါ့တစ္ကိုယ္စာအေပၚ စီးမိုးလာတယ္

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဆီ ဆိုက္ေရာက္ႏိုင္ပါ့မလား

ေတာက္ေတာက္ပပ ျမက္ခင္းအေပၚ ေနေရာင္ျခည္က စိုစြတ္ပူေႏြးလို ့

တကယ့္ကိုခ်စ္ေမတၱာကိုယ္ပြားသဖြယ္ မင္းဘ၀ထဲအတိအက်

ရင္ကြဲႏွလံုးသားအေပၚ ပုစဥ္းေလးဟာ တပ္မက္စြာ နားေနခဲ ့တယ္

ၾကားခံနယ္အခ်ိဳ ့ကို လွလွပပေဆာ့ကစားရန္က်န္ရွိေနေသးလား ခ်စ္သူ

ငါ့လက္ဖ၀ါးေသြးေၾကာေတြထဲ နာမည္ေလးတစ္ခုဟာစီးဆင္းလို ့ေန

လက္က်န္ဖန္ခြက္ထဲက အယ္လ္ကိုေဟာ 1.2 vol. တိတိဟာ ငါ့အေသြးအသားထဲ

လည္ပတ္ေရာက္ရွိရန္ တာဆူေစာင့္ဆိုင္းေနခဲ ့တယ္ ေကာက္ေမာ့ပလိုက္ရမလား

ကဗ်ာေရ ေငြစကၠဴယဥ္ေက်းမွုထဲ ဘယ္ေတာ့မွစီးေျမာလည္ပတ္လိမ့္မွာမဟုတ္

အရာရာဟာလည္ပတ္ေကာင္းလည္ပတ္ေနပါလိမ့္မယ္

ငါကိုယ္တိုင္ခ်ာခ်ာလည္လို ့ တစ္သက္လံုးမေတြ ့ရလည္း

တစ္သက္စာခ်စ္မိေနခဲ ့ျခင္းမွာ ခ်ာခ်ာကိုလည္လို ့။ ။


ေနေအဒီ

အတိမ္းအေစာင္းခပ္မ်ားမ်ားနဲ ့ကိုယ့္ညေနေတြ

9:25 AM saungwai

ေျပာခ်င္တာေတြကို မင္းဆံပင္ရွည္ထားေနလို ့ကိုယ္၀မ္းသာေနတဲ ့ အေၾကာင္းကစလိုက္ျပီအဲဒါက ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနတဲ ့ တစ္စံုတစ္ရာရဲ ့ေ၇ွ ့ေျပးနမိတ္ေပါ့။ဆံပင္ေတြရွည္ဖို ့ အခ်ိန္ေပးရသလိုခ်စ္ေမတၱာတခ်ိဳ ့အတြက္ အခ်ိန္ေပးၾကည့္ပါလို ့ေျပာရင္တကယ္တမ္းေနာင္တရခဲ ့တာ အာဒံပါဗ်ာလို ့

မင္းအေသအခ်ာျငင္းအံုးမွာပါပဲ။

မင္းရဲ ့စိတၱဇအေရြ ့ေတြထဲ ကိုယ္စိတ္ၾကိဳက္ခံစားၾကည့္အျပီး

လွ်င္ျမန္စြာ သက္သာေပ်ာက္ကင္းဖို ့ကို အလိုမရွိဘူး။မင္းရဲ ့နာက်င္၀ိဥာဥ္ေတြ ကိုယ့္ႏွလံုးသားထဲတက္တူးလိုေနရာအျပည့္ ေက်နပ္ေနမိတာပါပဲ။

ကမၻာရဲ ့ေနအ၀င္ေစာလည္း ဘာျဖစ္လည္းေပါ့ေမ့ခ်င္လို ့ေမ့ပစ္ခဲ ့တဲ ့အရာေတြဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မေတြးဘူး။ကိုယ့္ကိုလာလာမေမးပါနဲ ့။

မ်က္ႏွာဖံုးကို ဆြဲခြာပစ္မွာမေၾကာက္ဘူးလား။တစ္ေယာက္နဲ ့တစ္ေယာက္ လမး္ခြဲျပီဆိုရင္

မ်က္လံုးခ်င္းဆံုေအာင္ၾကည့္ျပီး" ၇ွင့္ကိုက်မ မခ်စ္ေတာ့ဘူး" ဆိုတာမ်ိဳး ေျပာဖို ့လိုအပ္လို ့လား။ေနာက္ထပ္ ...ထပ္ျပီးမေတြ ့၇ံု ၊ မဆက္သြယ္ရံုနဲ ့ျပီးျပီေလထပ္...ထပ္ျပီး ဆက္ရန္မရွိရင္ ျပီး...ျပီးး သြားမွာေပါ့။မင္းက စနစ္တက် သန့္စင္ပစ္လိုက္ရမယ့္စိတ္ဆဲလ္အေသ အပိုင္းအစလိုမ်ိဳးမင္းဘာမွသိမသြားပါဘူးငါ့တစ္ကုိယ္စာ ျပတိုက္ေလးထဲ မင္းကိုသို၀ွက္ထားခဲ ့တာေတြမင္းဘာမွအေသအခ်ာမသိသြားဘူး။အေၾကာက္တရားတစ္ခုေၾကာင့္ နီးစပ္မွုရဲ ့ရလဒ္က အေ၀းဆံုးကိုလြင့္စင္ျခင္း ကမၻာအေသပဲေလ။ေနာက္ဆံုးေပၚေတြ ့ရွိခ်က္အရခ်စ္ေမတၱာမဲ ့ေနရင္ မ်က္၀န္းေတြကအေသပဲဆိုတာေတြလာရြတ္ျပမေနနဲ ့ေတာ့။အစြဲအလမ္းခပ္မ်ားမ်ားနဲ ့ ကိုယ့္ရဲ ့ညေနေတြက တိမ္းေစာင္းေနခဲ ့ျပီးသားဆိုတာ သိရဲ ့လား။


ေနေအဒီ

ေလွကားထစ္မ်ားရဲ ့ အေ၀း စိတ

9:23 AM saungwai

္

သြားမထိနဲ ့ေလ မင္း စၾက၀ဠာၾကီးတစ္ခုလံုးကို၊ စြန ့္ပစ္ပစၥည္းေတြက

သိပ္အႏၱရာယ္ရွိတယ္။ အသာေလး ခံယူလိုက္ မင္းလွ်ာဖ်ားေပၚစီးက်လာမယ့္

ခံစားမွုရွတတ အခ်ိဳ ့ေပါ့။ ကြဲတယ္ စိတ္။ ဘာစိတ္လည္းမေမးနဲ ့။နာက်င္စိတ္

မင္းေပးခဲ ့သလား ငါယူခဲ ့မိလား ။ အဲဒါေတြအားလံုးက မေရရာ မေသခ်ာဘူး။

ဘာလဲ...သြားစမး္ပါ ဘာသာစကားဆုိတာေတြ ငါ့စိတ္နဲ ့ငါဆက္ဆံရာမွာ

အသံုးမ၀င္ဆံုးဘဲ။ငါ့ဘာသာသာ ငါေနမယ္။ မင္းစိတ္နဲ ့မင္း။ အဲဒါထူးလား၊ ခနေလး

မင္းစဥ္းစား။မေန ့ကအတိုင္းပဲ ဒီေနလည္း ဆက္ျပီး မေန ့ကအတိုင္းပါပဲ။

မင္းကမင္း ငါကငါ အမ်ားကအမ်ား ။အဲ ့အဲ ့ေနာက္ဆံုးေတာ့ အဲ ့ဒါပဲေပါ့။

စိတ္ရွည္ေလ။ အခ်ိန္ကိုေစာင့္။ ေန ၾကာေစ ့အခြံေဆြးမ်ား ၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရး

ၾကယ္ပြင့္မ်ား၊ ႏွင္းဆီ ပြင့္ အျပီးသံုးရက္ေျမာက္ေန ့မ်ား

မင္းဆီေရာက္လာမယ့္ တခ်ိဳ ့တခ်ိဳ ့မ်ားအၾကား ငါ့စိတ္ေတြမင္းဆီက

ပ်ံေျပးထြက္သြားခဲ ့တယ္။ မရွိဘူး လံုးလံုးကိုမရွိတာ။မရွိဘူးဆိုတာ

ကိုဆယ္ၾကိမ္ေျပာမယ္။ဘာေယာင္မွ မေဆာင္ဘူး။အျငင္း၀ါက်ခ်ည္း သက္သက္၊

မင္းကိုငါျငင္းမယ္။ ငါတိုးတိုးေလး ျငင္းတယ္။ အသံသိပ္ တိုးတယ္။

ဒရမ္ရိုက္ခ်က္ ခပ္ျပင္းျပင္းေတြ မင္းရိုက္ခ်လိုက္။တီးလံုးက

ဆံုးျပီ။ခံစားခ်က္ေတြ ေရွ ့ဆက္လို ့ရမ ရ။မင္း

ဆက္တိုးၾကည့္ေပါ့။ေလွကားထစ္မ်ားရဲ ့အေ၀း စိတ္။

ေနေအဒီ

တိတိပပေ၀းၾကျပီဆို မ်က္လံုးေတြ မွိတ္ခ်လိုက္မယ္

9:22 AM saungwai

စိတ္ရဲ ့ေရာင္ရမ္းမွုေတြ တစ္ကိုယ္လံုးကို ကူးစက္တာကစတယ္။တုန္ယင္ေနတဲ ့ စီးကရက္တိုေလးကို သနားမိတယ္။အခ်စ္ မ်က္လံုးေတြဖြင့္လ်က္သား ကိုယ္မင္းကိုသတိရေနတယ္။ခံစားခ်က္ ျပင္းထန္တယ္လို ့ထင္ရတဲ ့ သီခ်င္းေတြကအစ အႏုပညာအားလံုးကို အဆံုးစြန္ ငါေလွ်ာ့ခ်ပစ္ေနမိတယ္။က်ဆံုးျခင္းေတြနဲ ့ ငါ့ကိုေႏြးေထြးႏွစ္သိမ့္ေပးမွာပဲ။အနားမွာေနပါ ဂ်င္နီ။မ်က္၀န္းထဲရစ္ေႏွာင္ထားတဲ ့ တြဲလက္တစ္စံုက ေလွာင္ရယ္ေနတာ။မွားတယ္။မုန္းတယ္။မင္းနဲ ့ငါ့ရဲ ့သေကၤတေတြကို။အရာရာေပ်ာက္ကြယ္ဖို ့လိုအပ္ေနခဲ ့ျပီ။အခ်ိန္းအခ်က္မွားေန ့ေတြမွာ သိမ္ငယ္မွုေတြစြန္းထင္းလို ့၊ ရွင္သန္လ်က္ေသဆံုးခဲ ့ရတယ္။ခ်စ္ေမတၱာနဲ ့ေပးတဲ ့ေပါင္မုန့္သိုးေနလည္း မင္းစားမိမယ္မဟုတ္လား။အဲ ့လိုယံုၾကည္ထားခဲ ့တယ္။ဘ၀က သက္တံ ့ေတြလို လွခ်င္လွေနမွာေပါ့။အနီးကပ္ၾကည့္ဖို ့လိုခ်င္မွလည္းလိုလိမ့္မယ္။ေရတစ္ေပါက္ စင္ခြင့္ရခဲ ့တဲ ့ ကႏၱာရ သဲတစ္ပြင့္လိုမ်ိဳး ခဏတာ ျငိမး္ေအးမွု၊ ခပ္စိမ္းစိမ္းေျပးထြက္သြားခဲ ့တယ္။နာက်င္မွုေတြက အန္ထုတ္မိတဲ ့စကားလံုးေတြပဲ။ေ၀းရာကိုဘယ္ေတာ့မွမသြားၾကဘူး။မွားခဲ့တယ္။အၾကီးၾကီးမွားခဲ ့တာမ်ိဳးေပါ့။ကံမေကာင္းလို ့အေၾကာင္းမလွတာလည္းပါတယ္။ရြက္ေဟာင္းေၾကြလို ့လြတ္လပ္သြားတဲ ့သစ္ပင္လိုမ်ိဳး၊ လူ ့အျဖစ္မွ ဘယ္အရာေတြေၾကြပစ္လိုက္ဖို ့လိုအပ္ေနလဲ။ေစာင့္ဆိုင္းေနမိဆဲ။ေၾကကြဲ နစ္ရွံုးအေတြးေဆြးအတိတ္ခါးေတြနဲ ့က်ိန္းစပ္လို ့ေနရတယ္။ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း သေကၤတကို ငါ့နားတစ္ဖက္မွာ ပန္ဆင္ထားမိတဲ ့ေန ့ရက္ေတြ။အေထြအထူးမဟုတ္ရပါ။အနီးဆံုးရဲ ့အေ၀းဆံုးသို ့ဆိုတာလိုမ်ိဳး။လြမ္းမိတယ္။လြမ္းေနမိတယ္ဆိုတာ တကယ္ပါ။တိတိပပ ေ၀းၾကျပီဆို မ်က္လံုးေတြ မွိတ္ခ်လိုက္မယ္။

ေနေအဒီ

လွုပ္လွုပ္ခတ္ခတ္ ဘာအတြက္ အသက္ရွင္ေနတာလ

9:21 AM saungwai

ဲ

ေခါက္ခ်လိုက္။ျဖန္ ့က်က္မွုအပိုင္းအစေတြ

စိတ္ထပ္ခိုးတစ္ေလွ်ာက္ တြယ္ကပ္လို ့အရိပ္က်ျမဲက်တယ္

အလင္းေပၚကစိတ္ အခိုးေငြ ့ကိုရွိုဳက္တယ္။

မာယာမကင္းတဲ ့ ဓာတ္မတည့္မွုမ်ား သတိျပဳ ၀ိဥာဥ္ နား

အနားကပ္ေအာ္သြားခဲ ့တယ္။ေန ့ရက္တုိင္းမွာ

မင္းတစ္ေယာက္တည္းမဟုတ္ဘူးေလထု

ညစ္ညမ္းမွုေတြရဲ ့အၾကား တီရွပ္ျဖဴဳေလးကို

အထပ္ထပ္ေလွ်ာ္မိတယ္ ငါ့တစ္ကိုယ္ေတာ္ ေအာက္စီဂ်င္ေလးမင္း

ဘယ္ကိုလြင့္ေနတာလည္း သြားတာပါပဲပါးလ်ေစခဲ ့တယ္

အတၱရဲ ့ဗဟိုကို ထိခတ္အသြား ေလာင္ျမိွဳက္ကမၻာသစ္တစ္ခု ေရာက္အလာ

ျပဳျပင္မရခဲဘူး ဒီကိုက္ေနခဲ ့ရလား ဆံပင္ေတြ ေ၀့ခနဲအက်

ငါမင္းဆီရပ္တည္ႏိုင္မယ္ မဟုတ္လား ေနေရာင္ျခည္ကိုခံယူပါ

T-Cells ခုခံအားစနစ္ေတြေကာင္းမြန္ေနပါေစ ဘာကိုအားကိုးလို ့ေနမိတာလဲ

ကိုင္လိုက္တိုင္းထိရွေနတတ္တဲ့ ဓားတစ္စင္းပဲ အသက္၀င္လာသလိုလို

ေသနင္းေသကြက္ မိေနတဲ ့ နယ္ရုပ္ေလးရဲ ့ရာဇ၀င္လိုလို အေရာက္လာမယ့္ရက္

ၾကိဳခ်ိန္းလိုက္မိ သလိုလို ေရြးထိခံလိုက္ရသလိုလို ဒါနဲ ့ပဲ မင္းႏွုတ္ခမ္းဖ်ားက ေလာင္ကၽြမ္းခံ

ေဆးလိပ္ေလးကို လွုပ္လွုပ္ခတ္ခတ္ ဘာအတြက္ အသက္ရွင္ေနတာလဲလို ့ငါတိုးတိုးေလးေမးခ်င္ေနမိသလို။
ေနေအဒီ

ကဗ်ာဒိုင္ယာရီ

9:20 AM saungwai

စိတၱဇအတြင္း ပန္းပြင့္ခ်ိန္ အသံေတြ ဟစ္ေအာ္ရ ေပးဆပ္ဖူးတဲ ့လူသားတုိင္း

ျငိမ္းေအးဖူးမယ္ဇာတ္လမ္းပိုင္းေတြဆန္တယ္ ဆြဲထုတ္ေနရတဲ ့ပံုရိပ္တစ္ခု

ဒီေကာင္းကင္ထဲ ၾကယ္ေလးေတြက စိတ္ရဲ ့ထိမွတ္ပဲ ကြန္ယက္ေတြရဲ ့ဆက္သြယ္မွုအဆံုး

ေခၚသံေတြကြဲထြက္ အက္သြားခဲ ့တယ္။သူ ့ဟန္ပန္ကို အလြတ္ရေနမိရင္း

ထပ္ေက်ာ့ေနမိတဲ ့သီခ်င္း အပိုင္းအစလား ခ်စ္ေမတၱာ ၁၉၉၀ တစ္၀ိုက္က

ေႏြရာသီေလးက သူ ့ခ်စ္ျခင္းနဲ ့မွျငိမ္းေအးခ်င္ေနတယ္ နဲနဲေတာ့အကဲဆတ္တယ္

ရုတ္တရက္ အၾကမ္းဖက္ခံ ဒဏ္နဲ ့ အခ်ိဳးအေကြ ့အဟုန္က တကယ္ပါ

ကိုယ့္ကိုကုိယ္ေဖာက္ခြဲပစ္ေနတာေတြ ရပ္လိုက္ဖို ့သင့္ေနျပီ

ဒီေန ့မွ လူ ့အျဖစ္က ဆက္သြယ္မွုဧရိယာျပင္ပနဲ ့ဘာနဲ ့ရနံ ့က

သိပ္သည္းလြန္းတယ္ ပန္းကေလးဆိပ္ဖလူး အခုဆိုေကာင္းကင္ၾကီးဆီေမာ့ၾကည့္ တိမ္ေတြကိုတစ္ဆက္တည္းျမင္တစ္ခါတည္းလြမ္းပလိုက္တာပဲ

လွပတဲ ့လက္ခုပ္သံေတြမလိုအပ္ပါဘူး သတိရရင္

ကဗ်ာဒိုင္ယာရီ တစ္ခ်ိဳ ့ သတိရစိတ္တခ်ိဳ ့နဲ ့ေအာ့ဖ္လိုင္းမက္ခ်္ေဆ့တစ္ခ်ိဳ ့လိုမယ္ ေသခ်ာတယ္ အဲ ့လိုခ်စ္ျခင္းတရားမွာ က်မေပ်ာ္တယ္။

ေနေအဒီ

မ်က္၀န္းေတြပိတ္ေလာက္ေအာင္ရယ္ရင္း လိပ္ျပာေသေတြ ေတာင္ပံခတ္ပ်ံသန္းလို ့

9:20 AM saungwai

ျပိဳက်ပ်က္စီးေနတာေတြ ခံစားမိတယ္ ေငးၾကည့္ေနမိရင္း

တစ္ေယာက္နဲ ့တစ္ေယာက္ ႏွလံုးသားမွာ တံခါးေခါက္ဖို ့မလိုဘူးဆိုတာေတြလည္းသြား

ေျခလွမ္းေတြမမွားခဲ ့ဘူး လမ္းေတြေနာက္လိုက္မိတဲ ့ ဖိနပ္ေတြ

လြင့္စင္ရေတာ့မလား မင္းနဲ ့ကိုယ္နဲ ့ကစိတ္တူကိုယ္တူကမၻာလူျဖစ္ေၾကာင္း

ျပန္ ့က်ဲေနတဲ ့အခြံမာသီးေတြနဲ ့အတူ ေပ်ာ့ညံ ့တဲ ့စိတ္ေတြကိုလြင့္ပစ္လိုက္ခဲ ့ျပီ

ကိုယ္တကယ္ေသသြားခဲ ့တယ္ ဖုနး္ကိုပိတ္ပစ္လိုက္တဲ ့ေနာက္

ဟိုးးးစိတ္အဖ်ားအနားက မင္းရီသံသဲ ့သဲ ့ေလး ၀ိညာဥ္တစ္ခုလံုးတုန္ခါလို ့ေ၀းးထြက္သြား

အဲ ့ဒီမိုးေတြသည္းခဲ ့တဲ ့ရက္ မေသခဲ ့ဘူးဆိုတာေတြက ငါဆိုတဲ ့အံ၀ွက္ေလးထဲမွာ

လူ ့အျဖစ္ငါေတြအလုပ္မ်ားေနပံု အထီးက်န္ျခင္းကိုယ္စီနဲ ့ခ်စ္ျခင္းတရားဟာ

တစ္ေယာက္ႏွလံုးသားေပၚတစ္ေယာက္ ခိုလွံုေႏြးေထြးခ်င္ေနခဲ့ရင္္စိ္တ္ႏွလံုးသားခ်င္းတိုက္ရိုက္ထိေတြ ့ဆက္ဆံဖို ့လိုအပ္တာေတြရပါတယ္ ရွိပါေစေတာ့ေပါ့ တစ္ေယာက္တည္းျငင္းဆန္ေနမိရင္း

ခ်စ္နင္ကငါ့ဆီမွာ ေအာ့ဖ္လိုင္းျဖစ္ေနခဲ ့ျပီဆို ခ်စ္ နင္သာငါနဲ ့ေ၀းရာသြားေနခဲ ့့ျပီဆို

နာက်င္မွုေတြကမျမင္ရတဲ ့အၾကမ္းဖက္မွုေတြပါပဲ

ေဆြးေျမ ့မ်က္လံုးတစ္စံုကိုလည္းမွိတ္ထားမိမယ္

မ်က္၀န္းေတြပိတ္ေလာက္ေအာင္မရယ္ပါနဲ ့လား နစ္ျမွဳပ္သြားရေတာ့မွာ ..ငါ

ဆက္ခ်စ္တယ္ဆိုတာ ဆက္ျပီးနာက်င္ေစဖို ့အတြက္လား

မင္းရဲ ့မ်က္သားကေရခိုးေရေငြ ့ေတြလို ဘယ္ေတာ့မွေ၀းရာကို...ငါ

ကိုယ္ဒီလိုကမ္းေပးမိတဲ ့လက္ကို ဖိအားခပ္မ်ားမ်ားနဲ ့ဟြန္းတီးသံေတြအားလံုး

ပုတ္ခ်လိုက္တဲ ့ေနာက္ျပတိုက္ထဲက လိပ္ျပာေသေတြ
ေတာင္ပံခတ္ပ်ံသန္းလို ့ ေ၀းးးထြက္သြား

ေနေအဒီ
ဇီးရိုးဒီဂရီနာက်င္ေထာင့္က်ဥ္း

ယံုတမး္စကားေတြ က်ေပ်ာက္ဖူးတဲ့ေနာက္ ဘ၀က ရုနး္မထြက္ႏိုင္တဲ့ခ်ားရဟတ္တစ္ခု အေသအခ်ာေျပာ နာက်င္မွုေတြရဲ ့ ျပယုဂ္ေတြအေၾကာင္းနားစြင့္ေနၾကတယ္ ဟန္နီ နာက်င္စရာေတြ ကုန္ျပီဆို နာက်င္ပိုေတြ ရွိတယ္ ယံု။ေရခဲမရိုက္ျဖစ္တဲ ့နာက်င္မွုဟာ ေသြးေၾကာရွည္ကီလိုမီတာတစ္သိန္းမွာ

အဆီးအတားမရွိယိုစီးလို ့ေန ဆိုးတာပါပဲ နာက်င္ဒိုင္ယာေလာ့ခ္ေတြ

ေတာက္ေလွ်ာက္ကိုယ္ေျပာေနမိေတာ့မယ္ ခ်စ္ေမတၱာကို ေျမျဖဴနဲ ့ေရးလည္း

ခပ္နက္နက္ကိုယ့္ဘက္ကိုကၽြံ၀င္လာမွာပဲ မင္းကိုျမင္လို ့ ငါမ်က္ႏွာ လႊဲမိတာ

မင္းအျပစ္ရယ္လို ့မွ မဟုတ္တာ အမွန္ကနာက်င္တံတားေပၚမွာမို ့ေဖာက္ထြက္စရာလမ္းမရွိတာပါ

အခန္ ့မသင့္ရင္ ေ၀းကြာျခင္းကဟိုဘက္မွာအသင့္စိတ္နာက်င္ေစမယ့္ အရာေတြကိုေပါ့ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ေနသိလား ထိေတြ ့စမ္းသပ္မိတိုင္း ေအးစက္ထံုထိုင္းေနတဲ ့ေသြးေၾကာေတြ
စိတ္ထဲ၀ဲ၀ဲေနတဲ့လိပ္ျပာေလးေတြကိုယ္မေရြးခ်ယ္ခဲ့မိဘူး
အရည္ေပ်ာ္စီးျပိဳလဲမယ့္ဖေယာင္းတိုင္လို၊တစတစ အက္ကြဲေၾကမြေတာ့မယ္ဖန္ခြက္လိုနာက်င္ထိတ္လန့္စိတၱဇအျဖစ္ျဖတ္သန္းရကိုယ္။

ေနာက္...ေနာက္ထပ္နာက်င္မွုေတြကေပါက္ကြဲပစ္ဖို ့မလိုတဲ ့မီးေတာင္ေသလို

ျငိမ္သက္။ေရခဲရိုက္မလား။ႏိုးလား။ရက္စ္ဆိုတာမ်ိဳးလား။ဘာလား။မေရရာ

မေသခ်ာ။နာက်င္ေထာင့္က်ဥ္းမွာေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ စိတ္ရဲ ့ေရာင္ရမ္းမွုေတြကိုယ့္မွာ။


ေနေအဒီ

လက္၀ဲဘက္ျခမ္းမွာ ဒဏ္ရာဖဲျပားကိုခ်ည္ေႏွာင္မိလို ့ေဆြးးးး

9:19 AM saungwai

နက္နက္ရွိိုင္းရွိုင္း ေပ်ာ္၀င္ေနဟန္ပါပဲ

ညင္သာစြာ အဆံုးသတ္ခ်ိန္က တံခါးေတြကိုဖြင့္ျပီး အေ၀းကိုထြက္သြားတယ္

လာလာနားခိုေနတဲ ့နာမ္ခ်ည္းသက္သက္ စိတ္အက်ိဳးအပဲ ့ေတြအေပၚ

ေ၀့၀ိုက္လို ့ တစ္ခါတစ္ေလမွမဟုတ္ဘူး ခဏခဏေတြးေနမိတယ္

ေသြးလိုပန္းထြက္ေနတဲ ့ အိပ္မက္ျမစ္ထဲ အနက္ရွိုင္းဆံုးဆိုတဲ ့ေနရာကို

ဘယ္တကၠနိသံုးလို ့အေရာက္သြားႏိုင္မယ္ထင္ေနတာလဲ

ခ်စ္ေမတၱာရယ္ အြန္လိုင္းေပၚတက္ျပီး ေဆြးေနစရာလား

သစ္ရြက္ေျခာက္ေလးေတြလည္း ျပန္ရွင္သန္ေကာင္းပါရဲ ့

ငါေမးမယ္ ဆက္ဆက္ျပန္လာမွာလား ေျပာခဲ ့

တယ္လီဖုနး္ရံုေလးထဲ အသံတိတ္ ဆူပြက္ေနခဲ ့ရတယ္

မင္းကငါ့ရဲ ့စိတ္ဆံုမွတ္ ရလဒ္(၄၀)တိတိ ေအာင္မွတ္ရရံုေပ်ာ္ခဲ ့မိတာပဲ

ခံစားမွုနာဗ္ ့ေၾကာေတြ ထံုထိုင္းလို ့မင္းဆီ အကြာအေ၀းက ဖုနး္ေခၚသံေတြလိုရွည္လ်ားလာတယ္

စိုးရိမ္ဒီေရေတြ ျမင့္တက္လို ့အေသြးအသားေတြဟာ

သူတစ္ပါးထိပါးဖို ့အတြက္မဟုတ္ရပါဘူး

ဦးေႏွာက္ထဲ ေငြဒဂၤါးေတြ သိပ္ျပီးအလုပ္လုပ္တတ္ၾကပါရဲ ့

ေခ်ာက္ထဲကေရတံခြန္ဆီ မေရာက္ခင္မွာပဲ အဆင္ေျပသြားႏိုင္တယ္

အခြင့္အေရးက အခ်စ္ေရ ေမ့ထားလိုက္ေတာ့ဆိုတဲ ့ပံုစံမ်ိဳး

အခန္းထဲ လင္းတစ္၀က္ေမွာင္တစ္၀က္ ထိုင္ေနမိေတာ့တယ္

အပ်င္းေျပစစ္တိုက္တမ္းကစားတတ္တဲ ့လူေတြက

သံသယဘီးလံုးေတြကို ဇြတ္လွိမ့္ေနၾကေတာ့တာပဲ

စိတ္တိုင္းက် ငါ့ေမာ္လီက်ဴးတစ္ရွဴးေတြနဲ ့သန္ ့စင္သံုးစြဲပါ ထို ့ေနာက္လႊင့္ပစ္ခဲ ့ပါ

နာက်င္မွုျမင့္မားတဲ ့အရွိန္ကို စကၠဴပန္ကာေလးက ရယ္ေနခဲ ့တယ္

အနီေရာင္မင္းနာမည္ကို ခန္းမမ်က္ႏွာက်က္မွာ ျခယ္သလို ့

နာက်င္မီးသီးေလးထဲ ၀င္ေရာက္ေလာင္ကၽြမ္းပစ္လိုက္ရေတာ့မွာ။ ။

ေနေအဒီ

Sunday, May 29, 2011

စာေပသစ္မွ ထင္း႐ွဴးပင္ရိပ္သုိ႔

10:50 PM saungwai

ေခတ္သစ္ျမန္မာကဗ်ာရဲ႕ သမုိင္းဟာ ‘ေခတ္စမ္း’ကေန စတင္ခ့ဲတာ လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ပထမဆုံး ေခတ္စမ္းကဗ်ာရယ္လုိ႔ သတ္မွတ္တ့ဲ ‘ပိေတာက္ပန္း’ (ေဇာ္ဂ်ီေရးတယ္) ဟာ ၁၉၂၈ မွာထြက္ေပၚလာခ့ဲတယ္။ ‘ေခတ္စမ္းကဗ်ာမ်ား’ ဆုိၿပီး စာအုပ္အေနနဲ႕ကေတာ့ ၁၉၃၄ မွာ ထုတ္ေ၀ခ့ဲတာပါ။ ေခတ္စမ္းကဗ်ာမ်ားထဲကမွ ပထမဆုံး ေလးလုံးစပ္ ကဗ်ာ ဆုိၿပီး သတ္မွတ္ခ့ဲတာကေတာ့ ဆရာေဇာ္ဂ်ီရဲ႕ ‘ေၾကာင္မနက္ျပာ’(၁၉၃၁)ကုိပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေခတ္စမ္းကဗ်ာလႈပ္ရွားမႈကုိ ေဇာ္ဂ်ီဦးေဆာင္ပါတယ္။ ေခတ္စမ္းရဲ႕ အဓိက ကဗ်ာဆရာ Major Poet ရယ္လုိ႔ ေဇာ္ဂ်ီနဲ႔ မင္းသု၀ဏ္တုိ႔ကုိ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။

ေခတ္စမ္းနဲ႔ တၿပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္းလည္း စာဆုိေနခ့ဲပါတယ္။ အဲဒီ ၁၉၃၀ ၀န္းက်င္ဟာ အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရးတုိက္ပဲြ ဒီေရျမင့္သစ္ေနတ့ဲ အခ်ိန္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေခတ္စမ္းတုိ႔၊ မိႈင္းတုိ႔နဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္မွာပဲ နဂါးနီစာေပလႈပ္ရွားမႈ ဆုိတာလည္း ျမန္မာစာေပသမုိင္းမွာ ျဖစ္ထြန္းခ့ဲတာပါ။

ေခတ္စမ္းရဲ႕ေနာက္ ေပၚေပါက္ခ့ဲတာကေတာ့ ‘စာေပသစ္’ ျဖစ္ပါတယ္။

စာေပသစ္ လႈပ္ရွားမႈကုိ ဒဂုန္တာရာက ဦးေဆာင္ပါတယ္။

စစ္မျဖစ္ခင္ေခတ္ ၁၉၃၀-၃၉၊ ၁၃၀၀ျပည့္အေရးေတာ္ပုံ၊ ၁၉၃၉-၄၅ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးတေလွ်ာက္ ျမန္မာစာေပ၊ ျမန္မာကဗ်ာသမုိင္းဟာ ဆက္လက္ စီးဆင္းလာခ့ဲၿပီးေတာ့ စစ္ၿပီးတ့ဲေခတ္ လြတ္လပ္ေရးရယူတ့ဲ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္တေလွ်ာက္မွာ ေနာင္အခါမွာ ‘စာေပသစ္’ဆုိၿပီး ျဖစ္တည္ထြန္းကားလာမယ့္ ျမန္မာကဗ်ာ၊ ျမန္မာစာေပ လႈပ္ရွားမႈရဲ႕ အဦးအစ ေရာင္ျခည္ဟာ ဒဂုန္တာရာက ‘တာရာမဂၢဇင္း’(၁၉၄၆-၅၀)ကုိ စတင္ထြန္းညိွလုိက္ရာက ေပၚေပါက္လာတာ ျဖစ္လုိ႔ ဆုိရပါမယ္။

‘စာေပသစ္’ဟာ ‘ယဥ္ေက်းမႈသစ္’ကုိ အေျခခံခ့ဲတယ္။ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆရာ ဒဂုန္တာရာက အခုလုိ ေရးသားခ့ဲဖူးပါတယ္။

‘ဤ ၁၃၀၀ ျပည့္ ေရနံေျမ အလုပ္သမား၊ လယ္သမား၊ ေက်ာင္းသားသပိတ္ စေသာ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး အမ်ဳိးသား လႈပ္ရွားမႈ အေရးေတာ္ပုံႀကီးသည္ ယဥ္ေက်းမႈသစ္ ရာဇ၀င္ခန္းကုိ စတင္ခ့ဲေပသည္။ ယဥ္ေက်းမႈသစ္သည္ကား အဘယ္နည္း။ နယ္ခ်ဲ႕ယဥ္ေက်းမႈ၊ အရင္းရွင္ယဥ္ေက်းမႈတုိ႔ကုိ ဆန္႔က်င္ေသာ လုပ္သားလူတန္းစား ျပည္သူ၏အက်ဳိးကုိ ေဆာင္ေသာ ယဥ္ေက်းမႈကား ယဥ္ေက်းမႈသစ္တည္း။ အမ်ဳိးသားမႈေပၚတြင္တည္၍ လုပ္သားလူတန္းစား၊ ျပည္သူ႔အင္အားသစ္ႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ ျပဳႏုိင္သည့္ အေထြေထြ ယဥ္ေက်းမႈဘ၀တြင္ ေနထုိင္ရေပမည္။ ယဥ္ေက်းမႈသစ္ထဲတြင္ စာေပသစ္၊ အႏုပညာသစ္၊ လူမ်ားစုအက်ုဳိးကုိ ေဆာင္ႏုိင္မည့္ သိပၸံပညာရပ္မ်ား ပါ၀င္ၾကေလသည္’ (တကၠသုိလ္ႏွစ္လည္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၅၀)

ဒါက ယဥ္ေက်းမႈသစ္။ ယဥ္ေက်းမႈသစ္ထဲက အင္အားတခုက စာေပသစ္။ စာေပသစ္ဆုိတာ ဘာလဲ။ ဘာေၾကာင့္ စာေပသစ္ရတာလဲ။ တနည္း ဘာေၾကာင့္ ကဗ်ာသစ္လဲ။ ဒဂုန္တာရာက ဘာ့ေၾကာင့္ စာေပသစ္ကုိ ေၾကြးေၾကာ္ခ့ဲတာပါလဲ။

စာေပသစ္ဟာ ျမန္မာကဗ်ာ၊ ျမန္မာစာေပ ေရစီးေၾကာင္းရဲ႕ အဆက္သမုိင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေခတ္စမ္းကဗ်ာလႈပ္ရွားမႈ(၁၉၃၀)ရဲ႕ ေနာက္ပုိင္းမွာ စာေပသစ္လႈပ္ရွားမႈ(၁၉၅၀)ရယ္လုိ႔ ေပၚထြန္းလာတ့ဲအခါ ျမန္မာ ကဗ်ာဟာလည္း ‘သစ္’လာခ့ဲပါေတာ့တယ္။

ျမန္မာကဗ်ာ ဘယ္လုိ သစ္လာခ့ဲသလဲ။

အရင္ဆုံး စာေပသစ္ရဲ႕ သေဘာထားမ်ားကုိ ျပန္လည္သုံးသပ္ၾကည့္ရပါမယ္။

စာေပသစ္ေခါင္းေဆာင္ ဒဂုန္တာရာက စာေပသစ္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၅၀ မတ္လ ေခါင္းႀကီးမွာ-

‘စာေပေဟာင္းသည္ ဘာလဲ၊ ပေဒသရာဇ္စာေပ၊ အရင္းရွင္စာေပသည္ စာေပေဟာင္းျဖစ္ေပသည္။ ဤစာေပေဟာင္းတုိ႔သည္ လုပ္သားလူတန္းစားႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္။ စာေပေဟာင္းသည္ လက္ရိွ အရင္းရွင္ လူ႔ေဘာင္ကုိ ခ်ီးက်ဴးသည္။ စာေပေဟာင္းသည္ လူထု၏ ေတာ္လွန္ေရးအခန္းကုိ ဖုံးကြယ္ကာ အရင္းရွင္လူနည္းစု၏ အေၾကာင္းကုိသာ ျပသည္။ စာေပေဟာင္းသည္ လက္ရိွလူမႈစနစ္တြင္ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲကာ ေနာက္သုိ႔ ဆုတ္သည္။ ေဖာက္ျပန္သည္။

စာေပသစ္သည္ကား စာေပေဟာင္းမွ ဆန္႔က်င္ေနေပသည္။

စာေပသစ္သည္ လုပ္သားလူတန္းစားဘက္မွ ေနသည္။ စာေပသစ္သည္ လက္ရိွအရင္းရွင္ လူ႔ေဘာင္ကုိ ေ၀ဖန္စစ္ေဆးသည္။ စာေပသစ္သည္ လူထု၏ ေတာ္လွန္ေရးအခန္းကုိ ေဖာ္ထုတ္ကာ လူထု၏ဘ၀ကုိ ျပသည္။ စာေပသစ္သည္ လက္ရိွလူမႈစနစ္ကုိ မေက်နပ္ဘဲ ေရွ႕သုိ႔ ခ်ီသည္။ တုိးတက္သည္။

စာေပသစ္သည္ ျပည္သူလူထု၏ အင္အားသစ္ကုိ ယုံၾကည္သည္။ စာေပသစ္သည္ လူမႈဆက္ဆံေရးစနစ္ႀကီးကုိ ထင္ဟပ္ရမည္ဟူေသာ သရုပ္ေဖာ္၀ါဒကုိ က်င့္သုံးကာ စာေပသစ္ကုိ ေရးၾကရေပမည္။ ျပည္သူ၏ဘ၀ကုိ ေဖာ္ျပသည့္ စာေပကုိ ေရးၾကရေပမည္။

သုိ႔တည္းသာ မဟုတ္ေပ။

စာေပသည္ ပညာေရးအစိတ္အပုိင္းတရပ္ အျဖစ္ ျပည္သူကုိ လမ္းညႊန္သဖြယ္ ျဖစ္ရေပမည္’တ့ဲ။

အဲဒါ စာေပသစ္ရဲ႕ အယူအဆ အေျခခံမူ၀ါဒပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

စာေပသစ္ဟာ ေခတ္စမ္းရဲ႕ ေနာက္တဆက္ စာေပသမုိင္းျဖစ္တယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ ေခတ္စမ္းက စတင္လုိက္တ့ဲ ကဗ်ာေတာ္လွန္မႈကုိ စာေပသစ္ကလည္း ဆက္လက္ ကုိင္စဲြခ့ဲတယ္လုိ႔ ဆုိရပါမယ္။

စာေပသစ္ရဲ႕သေဘာထားမွာ ေခတ္စမ္းနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ဘယ္လုိရိွသလဲ ဆုိေတာ့ -

‘ေခတ္စမ္းစာေပသည္ စံေတာ္၀င္ သမားရုိးက် ရုိးရာအစဥ္အလာကုိ တုိက္ဖ်က္ခ့ဲေပသည္။ ေခတ္စမ္းစာေပသည္ ေရွးေဟာင္းစာေပမွ ေတာက္ပသည့္ အသုံးအႏႈန္းမ်ားကုိကား ျပန္လည္ဆန္းသစ္ခ့ဲေပသည္။

ထက္သန္ေသာ ျမန္မာစာေပမႈ အေမြအႏွစ္ကုိ ေကာင္းစြာ ဆက္ခံရရိွသျဖင့္ စာေပပီသၾကေပသည္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိေခတ္က လူမႈဆက္ဆံေရး အေျခအေန (၀ါ) ႏုိင္ငံေရးအေျခအေနကုိေတာ့ မေဖာ္ျပၾကေပ’ လုိ႔ ဒဂုန္တာရာက ဆုိပါတယ္။ (ရွဳမ၀၊ ၁၉၅၀)

ဆက္လက္ၿပီး ဆရာဒဂုန္တာရာက -
‘ဆရာႀကီး(သခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္း)၏ အမ်ဳိးသားလူထုေတးသံမွာ ျမန္မာျပည္ တျပည္လုံးတြင္ ပ့ဲတင္ရုိက္ခတ္ ျမည္ဟည္းလ်က္ရိွစဥ္ ေခတ္စမ္းကဗ်ာဆရာမ်ားမွာ သဇင္ပန္းႏွင့္ ဖုိးေခါင္ငွက္တုိ႔တြင္ စိတ္ကူးသစ္ ျမဴးကြန္႔လ်က္ရိွေနေပသည္။

ဤသုိ႔ျဖင့္ ေခတ္စမ္းကဗ်ာသည္ စိတ္ကူးဆန္းသစ္ျခင္း၌ ထက္သန္ ဖံြ႔ၿဖိဳးသေလာက္ ေခတ္အေျခအေနကုိ ထင္ဟပ္ေဖာ္ျပရာ၌ကား လစ္ဟင္းေပသည္။ ပေဒသရာဇ္ စာေပမွ ရုန္းကန္ေသာ္လည္း အရင္းရွင္ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး၊ ေတာ္လွန္ေရး အထိကား တုိးတက္ႏုိးၾကားျခင္းသုိ႔ မေရာက္ခ့ဲေပ။

သုိ႔ေသာ္ ထုိေခတ္အခါကမူ ေခတ္စမ္းသည္ စာေပလႈပ္ရွားမႈတရပ္အျဖစ္ကား ဂယက္ရုိက္ခ့ဲေပသည္’ တ့ဲ။ (ေသြးေသာက္၊ ၁၉၅၃)

အဲဒီလုိ ေခတ္စမ္းရဲ႕ အားနည္းခ်က္(လုိ႔ ယူဆရတ့ဲကိစၥ)ကုိ စာေပသစ္က ေထာက္ျပရုံတင္မကဘဲ ေခတ္စမ္းရဲ႕ အားသာခ်က္အျဖစ္လည္း ဒဂုန္တာရာက ဒီလုိ ေဖာ္ျပပါတယ္။

‘ေခတ္စမ္းစာေပသည္ ရုိးရာအစဥ္အလာကုိ ေတာ္လွန္ရာ၌ အႏုပညာအရည္အခ်င္း ရိွေပသည္။ စာေပအေျခခံ အင္အား ရိွေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္သာလွ်င္ ေအာင္ျမင္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ စာေပေတာ္လွန္ေရး၌ စာေပအေျခခံ အင္အားသစ္ မရိွလွ်င္ မေအာင္ျမင္ႏုိင္ေပ။ အေဟာင္းကုိ ဖက္ၿပိဳင္ရာ၌ အသစ္သည္ အင္အားမခုိင္မာပါက မထြန္းသစ္ႏုိင္ေပ။ (ရွဳမ၀၊ ၁၉၅၀)

ဒါေတြဟာ ဒဂုန္တာရာရဲ႕ (စာေပသစ္ရဲ႕) ေခတ္စမ္းအေပၚ မွတ္ခ်က္ေတြပါပဲ။

ဒီေလာက္အထိ ျပန္ေကာက္ၾကည့္ရရင္ -

စာေပသစ္က လူမႈဆက္ဆံေရးစနစ္(ႏုိင္ငံေရး)ကုိ ထင္ဟပ္တယ္။ သရုပ္ေဖာ္ ၀ါဒကုိ က်င့္သုံးတယ္ လုိ႔ ေတြ႔ရပါမယ္။ ေခတ္စမ္းကေတာ့ လူမႈဆက္ဆံေရး အေျခအေန (၀ါ) ႏုိင္ငံေရးကုိ မထင္ဟပ္ဘူး။ ဒါေပမ့ဲ အႏုပညာမႈ အရည္အခ်င္း ရိွတယ္။

ဆုိလုိတာက ေခတ္စမ္းဟာ ႏုိင္ငံေရးအရ ထင္ဟပ္မႈ အားနည္းေသာ္လည္း အႏုပညာအရ (အႏုပညာေျမာက္မႈ) အရည္အခ်င္း ရိွခ့ဲတယ္ လုိ႔ သတ္မွတ္တ့ဲ စာေပသစ္ အေနနဲ႔ကေတာ့ ‘ႏုိင္ငံေရးကုိ ထင္ဟပ္ သရုပ္ေဖာ္’ဖုိ႔ အားသန္ခ့ဲတယ္လုိ႔ ဆုိရပါမယ္။

ဥပမာ – ဒဂုန္တာရာရဲ႕ ‘မတ္လေတာ္လွန္ေရး’(၁၉၄၇)၊ ‘မီးေလာင္ေျမ’(၁၉၅၀) စတ့ဲ ကဗ်ာမ်ားကုိ ၾကည့္ႏုိင္ပါတယ္။

ဆက္ၿပီးေျပာရမယ္ဆုိရင္ အဲဒီလုိ ေခတ္စမ္း(၁၉၃၀)၊ စာေပသစ္(၁၉၅၀) ဆုိၿပီး ျမန္မာစာေပ(ကဗ်ာ)ဟာ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးနဲ႔ လြတ္လပ္ေရး၊ ဒီမုိကေရစီေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုိတ့ဲ အမ်ဳိးသားျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး သမုိင္းေၾကာင္းတေလွ်ာက္ ခ်ီတက္ခ့ဲရာမွာ ေနာက္စခန္း အဆင့္ဆင့္ေတြကေတာ့ ျမန္မာကဗ်ာရဲ႕ သမုိင္းမွာ မႏၱေလးတကၠသုိလ္ ကဗ်ာေခတ္ (၁၉၆၀)၊ မုိးေ၀ကဗ်ာေခတ္(၁၉၇၀) ဆုိတ့ဲ ကဗ်ာလႈပ္ရွားမႈေတြကေနမွတဆင့္ ဒီကေန႔ ေခတ္ေပၚကဗ်ာရဲ႕ လမ္းေၾကာင္းကုိ ေရာက္ရိွလာခ့ဲတာ ျဖစ္တယ္ လုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။

စာေပသစ္ဟာ သူ႕ရဲ႕အဆက္သမုိင္းအျဖစ္ မႏၱေလးတကၠသုိလ္ ကဗ်ာလႈပ္ရွားမႈ၊ မုိးေ၀ကဗ်ာလႈပ္ရွားမႈေတြကုိ ပြင့္သစ္ေစခ့ဲတယ္လုိ႔ ဆုိရပါမယ္။

အဲဒီလုိ ကဗ်ာလႈပ္ရွားမႈသစ္ေတြ ပြင့္သစ္ေစခ့ဲတ့ဲ စာေပသစ္ကုိယ္တုိင္မွာလည္း အတုိက္အခုိက္ေတြ ရိွခ့ဲတယ္ ဆုိတာကုိေတာ့ ဒီေနရာမွာ ေဖာ္ျပဖုိ႔ လုိအပ္ပါလိမ့္မယ္။ (ေခတ္စမ္းတုန္းကလည္း ဒီလုိ အတုိက္အခုိက္ေတြၾကားကပဲ ဖံြ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ခ့ဲရတာျဖစ္)

စာေပသစ္(ဒဂုန္တာရာ)ဟာ ပဋိပကၡအေနနဲ႔ ဘက္ႏွစ္ခုကုိ ရင္ဆုိင္ခ့ဲရတာပါ။ ပထမ ပဋိပကၡဘက္ကေတာ့ ဆရာေအာင္လင္းက ဒဂုန္တာရာကုိ စာေပသစ္အယူအဆ အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကဲြလဲြဆန္႔က်င္ တုိက္ခုိက္ခ့ဲၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယပဋိပကၡဘက္ကေတာ့ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြကလည္း ဒဂုန္တာရာကုိ ဆန္႔က်င္ပါတယ္။

‘စစ္ၿပီးေခတ္ ကဗ်ာေလာက ေခါင္းေဆာင္ေတြထဲမွာ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြလည္း ပါတယ္။ ၁၉၅၀-၆၀ အတြင္းမွာ လူငယ္အေတာ္မ်ားမ်ား အားထားတ့ဲ ကဗ်ာဆရာႏွစ္ဦးတုိ႔က ဒဂုန္တာရာနဲ႔ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြတုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္’ (စာေပဂ်ာနယ္၊ ၁၉၉၇၊ အတဲြ ၃၊ အမွတ္ ၁၁၊ စာ ၉၁)

‘ေဒါင္းႏြယ္ေဆြသည္ သူ၏စာေပသက္တမ္းတေလွ်ာက္ ဒဂုန္တာရာကုိ ဆန္႔က်င္လာခ့ဲသူ ျဖစ္သည္’(ပါရဂူ၊ စာေပဂ်ာနယ္၊ ၁၉၉၇၊ အတဲြ ၃၊ အမွတ္ ၁၁၊ စာ ၈၁)

ဒီေနရာမွာ ဒဂုန္တာရာ(စာေပသစ္)က သူ႔ရဲ႕ အဆက္ေရစီးျဖစ္တ့ဲ မႏၱေလးတကၠသုိလ္ကဗ်ာ၊ မုိးေ၀ကဗ်ာတုိ႔ကုိ ဖူးပြင့္ေစရာမွာ ေခတ္ၿပိဳင္သမုိင္းရဲ႕ အခ်က္တခ်က္ အေနနဲ႕ ဆရာေဒါင္းႏြယ္ေဆြရဲ႕ ကဗ်ာမ်ားကလည္း ေနာက္ပုိင္း ကဗ်ာသမုိင္းအတြက္ တစုံတရာ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ ရိွခ့ဲတယ္ လုိ႔ ဆုိရင္ ရႏုိင္ပါတယ္။

ဒီသေဘာကုိ ေမာင္ေလးေအာင္ မကြယ္လြန္ခင္ ရွဳမ၀မဂၢဇင္းမွာ ေနာက္ဆုံးေရးခ့ဲတ့ဲ ‘ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္’ ဆုိတ့ဲ ကဗ်ာထဲမွာ ေတြ႔ရပါတယ္။

‘ဒဂုန္တာရာ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ စတ့ဲ
တုိ႔ရဲ႕ ေရွးကလူမ်ား
ေလးစားခ့ဲဖူးပါတယ္’ တ့ဲ။

ဆက္ေျပာရရင္ ဒဂုန္တာရာရဲ႕ စာေပသစ္၊ အဲဒီကေန အဆင့္ဆင့္ ျဖစ္ထြန္းသြားတ့ဲ ေရစီးေၾကာင္းအတုိင္း ျမန္မာကဗ်ာရဲ႕ သမုိင္းမွာ ပထမအေနနဲ႔ မႏၱေလးတကၠသုိလ္ကဗ်ာလႈပ္ရွားမႈကုိ ထည့္မေျပာဘဲေနလုိ႔ မရပါဘူး။ (ဒုတိယအေနနဲ႔က မုိးေ၀ကဗ်ာပါ)

မႏၱေလးတကၠသုိလ္ကဗ်ာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ဆရာဒဂုန္တာရာက ေဒါင္းႏြယ္ေဆြရဲ႕ ‘သေဘာတရား၏သစ္ရြက္တရြက္’လုိ ေခါင္းစဥ္မ်ဳိး၊ စကားလုံးမ်ဳိးကုိ ေ၀ဖန္သုံးသပ္ရင္း တဆက္တည္း ေျပာသြားတာက -

‘ယင္းသုိ႔လွ်င္ မႏုိင္မနင္း မပီမသ ထြက္ေပၚေနၾကေသာ ကဗ်ာ လကၤာမ်ား ၾကားထဲမွ မႏၱေလးတကၠသုိလ္ ကေလာင္ရွင္အသင္းမွ ပီသေသာ ကဗ်ာစာအုပ္မ်ား ထြက္လာၾကသည္ကုိ ေတြ႔ရ၍ ၀မ္းေျမာက္ ေက်းဇူး တင္မိေပသည္။

ယခု ၁၉၆၀ က ‘စိၾတကဗ်ာမ်ား’စာအုပ္ ထြက္ေပၚလာျပန္သည္။ မႏၱေလးတကၠသုိလ္ ကေလာင္ရွင္အသင္းသည္ ကဗ်ာဘက္ကုိ အားေပးေသာအဖဲြ႔၊ တက္သစ္စ စာေရးဆရာမ်ားကုိ ေျမေတာင္ေျမွာက္ေပးေသာ အဖဲြ႔ ျဖစ္သည္ကုိ ေတြ႔ရေပသည္’ တ့ဲ။ (ေငြတာရီ၊ ၁၉၆၁)

မႏၱေလးတကၠသုိလ္ကဗ်ာလႈပ္ရွားမႈရဲ႕ အဓိက ကဗ်ာဆရာေတြ ‘လမင္းတစ္ရာ’ (၁၉၆၃) နဲ႔ ‘အနီနဲ႔အျပာ’(၁၉၆၄)၊ ဒီကဗ်ာစာအုပ္ေတြဟာ ျမန္မာကဗ်ာေလာကမွာ လင္းလင္းလက္လက္ ရိွခ့ဲၾကပါတယ္။

ဆရာေမာင္သာႏုိးကလည္း မႏၱေလးတကၠသုိလ္ ကဗ်ာလႈပ္ရွားမႈရဲ႕ အဓိက ကဗ်ာဆရာမ်ားအျဖစ္ ရည္ညႊန္းေရးသားခ့ဲဖူးပါတယ္။
['ေဟမႏၱေျချမန္ေတာ္'စာအုပ္(၁၉၉၁)၊ ေမာင္သာႏုိးရဲ႕အမွာစာ]

မႏၱေလးတကၠသုိလ္ ကဗ်ာလႈပ္ရွားခ့ဲသူေတြရဲ႕ ကုိယ္တုိင္ ျပန္လည္ သုံးသပ္ခ်က္ကုိလည္း အခုလုိ ေတြ႔ရပါတယ္။ ‘ႏွင္းဆီခင္းေပၚကလမင္း’စာအုပ္၊ (၁၉၉၅) အမွာစာထဲမွာ -

‘ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ေခတ္စမ္းစာေပေခတ္မွာ ေဇာ္ဂ်ီက ေခတ္စမ္းကဗ်ာေခါင္းေဆာင္ ဆုိရင္ မႏၱေလးတကၠသုိလ္ ေခတ္စမ္းကဗ်ာေခါင္းေဆာင္ကေတာ့ ဘယ္သူျဖစ္မလဲ။ စုေပါင္းလုပ္ေဆာင္မႈလုိ႔ ဆုိရမွာပဲ’

အဲဒီလုိ ေရးခ့ဲပါတယ္။ အဲဒီ အမွာစာထဲမွာပဲ ‘မႏၱေလးတကၠသုိလ္ ေခတ္စမ္းကဗ်ာေလာက (၁၉၆၀) ၀န္းက်င္မွာ’ ရယ္လုိ႔ သုံးႏႈန္းခ့ဲတာကုိ သတိျပဳရပါမယ္။

‘က့ံေကာ္ရိပ္မွ အိပ္မက္မ်ား’ စာအုပ္ (၁၉၉၇) အမွာစာထဲမွာ ‘မႏၱေလးတကၠသုိလ္ရဲ႕ စာေပသမုိင္းမွာ (၁၉၆၀-၆၅)အတြင္း’ဆုိၿပီး ေခတ္ကုိ ပုိင္းျခားသတ္မွတ္ထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။

ကဗ်ာဆရာဟာ ဘယ္ေခတ္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူ႔ေခတ္ရဲ႕ ေခတ္ၿပိဳင္ျဖစ္တယ္ လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆရာဒဂုန္တာရာတုိ႔၊ ဆရာေဒါင္းႏြယ္ေဆြတုိ႔နဲ႔အတူ ၆၀ ခုႏွစ္မ်ား ေခတ္ၿပိဳင္ထဲမွာ စသျဖင့္ မႏၱေလးတကၠသုိလ္ ကဗ်ာကလည္း လႈပ္ရွားေနခ့ဲတာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။

အဲဒီလုိ ေခတ္စမ္း(၁၉၃၀)၊ စာေပသစ္(၁၉၅၀)၊ မႏၱေလးတကၠသုိလ္ ကဗ်ာလႈပ္ရွားမႈ(၁၉၆၀) တုိ႔ရဲ႕ ေနာက္မွာ ေနာက္ထပ္ လိႈင္းတလုံးျမင့္တက္လာတ့ဲ ျမန္မာကဗ်ာရဲ႕ ေရစီးေၾကာင္းကေတာ့ ‘မုိးေ၀ကဗ်ာ’ ‘မုိးေ၀ကဗ်ာလႈပ္ရွားမႈ’ (၁၉၇၀) ျဖစ္တယ္ လုိ႔ ဆုိရပါမယ္။

၁၉၉၀ တ၀ုိက္မွာ ‘မုိးေ၀ကဗ်ာ’ကုိ ျပန္လည္စူးစမ္းျပတ့ဲ ဂယက္ေတြ ေတာ္ေတာ္ထသြားခ့ဲဖူးပါတယ္။

မုိးေ၀ကဗ်ာဆုိတာ ဘာလဲ။ မုိးေ၀ကဗ်ာ လႈပ္ရွားမႈ ဆုိတာ ဘယ္က အေျခခံလာတာလဲ။

မုိးေ၀ကဗ်ာရဲ႕ ျမစ္ဖ်ားအစဟာ (ေခတ္စမ္းကုိ လြန္ခ့ဲၿပီးတ့ဲေနာက္မွာ) ပီပီျမည္ျမည္ျဖစ္လာတ့ဲ စာေပသစ္နဲ႔ စာေပသစ္ရဲ႕ ေနာက္တဆင့္ခရီးမ်ား၊ တနည္းအားျဖင့္ ၅၀ ခုႏွစ္မ်ားနဲ႔ ၆၀ ခုႏွစ္မ်ားဆီက စာေပလႈပ္ရွားမႈေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

မုိးေ၀ကဗ်ာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ အေရးႀကီးတ့ဲ မွတ္ခ်က္တခုကေတာ့ ဆရာမင္းလွညြန္႔ၾကဴးရဲ႕ မွတ္ခ်က္ပါပဲ။ ဆရာမင္းလွညြန္႔ၾကဴးက မုိးေ၀မဂၢဇင္း အမွတ္ (၂၀၀)ျပည့္ စာတမ္းမွာ အခုလုိ ေရးခ့ဲပါတယ္။

‘၁၉၇၀ ျပည့္ႏွစ္တ၀ုိက္၌ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရး(အထူးသျဖင့္ ဗီယက္နမ္အေရး)သည္ အရိွန္အဟုန္ႀကီးမားစြာျဖင့္ ကမၻာတခုလုံးကုိ ကုိင္လႈပ္ေနသည္။ က်ဴးေက်ာ္စစ္၊ တရားေသာစစ္၊ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး၊ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး စေသာ အသံဗလံမ်ားသည္ အသက္ ၂၀-၃၀ ၀န္းက်င္ရိွ လူငယ္ကဗ်ာဆရာမ်ား၏ ကဗ်ာမ်ား ျဖစ္သည္။ ထုိကဗ်ာမ်ားသည္ တက္ၾကြႏုိးၾကားေနေသာ ကဗ်ာ၀ါသနာရွင္ လူငယ္မ်ား၊ နယ္အသီးသီးမွ ကဗ်ာေရးသူ လူငယ္မ်ားအေပၚ ၾသဇာလႊမ္းမုိးခ့ဲသည္ဟု ယူဆရသည္။ ထုိအခ်က္သည္ ‘မုိးေ၀ကဗ်ာ’ဟူေသာ အသုံးအႏႈန္း ေပၚထြက္လာရျခင္း၏ အေၾကာင္းတရပ္ ျဖစ္ႏုိင္သည္။

မုိးေ၀မဂၢဇင္းသည္လည္း ေရးသူအသစ္မ်ား၊ အထူးသျဖင့္ လူငယ္ ကဗ်ာေရးသူမ်ားကုို အေတာ္မ်ားမ်ား ပဲြထုတ္ေပးႏုိင္သျဖင့္ လူငယ္ကဗ်ာေရးသူမ်ား၏ ပထမေျခလွမ္းခ်ရာ ျဖစ္ခ့ဲသည္။ ထုိအခ်က္သည္လည္း ‘မုိးေ၀ကဗ်ာ’ဟူေသာ အသုံးအႏႈန္း အေၾကာင္းတရပ္ ျဖစ္သည္။

မုိးေ၀ကဗ်ာဟူ၍ လူငယ္ကဗ်ာေရးသူ အမ်ားစုက ေျပာဆုိေနၾကေသာ အသုံးအႏႈန္းသည္ ေလးလုံးစပ္ ဖဲြ႔ထုံး၌ ေလး-သုံး-ႏွစ္ စည္းကမ္းက ခဲြထြက္ေသာ ကဗ်ာမ်ားကုိ ညႊန္းသည့္သေဘာ သက္ေရာက္မည္ ထင္ပါသည္။ မုိးေ၀ကဗ်ာမ်ားသည္ ကာရန္စည္းကမ္းက ခဲြထြက္သည့္ လကၡဏာသာ ထင္ရွားသည္မဟုတ္ဘဲ အေျပာဘာသာစကား သုံးစဲြေသာ၊ တနည္းအားျဖင့္ စကားေျပာဟန္တြင္ ရိွေနသည္။ အသံစီးဆင္းပုံကုိ အေျချပဳေသာ လကၡဏာသည္လည္း ထင္ရွားပါသည္။ ‘မုိးေ၀ကဗ်ာ’ဟူေသာ အသုံးအႏႈန္းသည္ ဤလကၡဏာပါရိွသည့္ ကဗ်ာမ်ားကုိလည္း ညႊန္းမည္ဟု ယူဆရပါသည္’ (မုိးေ၀၊ စက္တင္ဘာ ၁၉၈၄)

၁၉၇၀ တ၀ုိက္ စတင္ျဖစ္ထြန္း လႈပ္ရွားၿပီး အင္အားႀကီးမားလာခ့ဲတ့ဲ မုိးေ၀ကဗ်ာရဲ႕ သမုိင္းမွာ ဦးေဆာင္ ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ခ့ဲတ့ဲ ဆရာနတ္ႏြယ္က ေမာင္ေလးေအာင္ နဲ႔ ေမာင္သင္းခုိင္တုိ႔ရဲ႕ မုိးေ၀ကဗ်ာျဖစ္ေပၚေရး ႀကိဳးပမ္းမႈကုိ အသိအမွတ္ ျပဳခ့ဲပါတယ္။ (နတ္ႏြယ္၊ မိမိႏွင့္ မုိးေ၀မဂၢဇင္း ေဆာင္းပါးမ်ား၊ ေရႊ၀တ္မႈန္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၉၅)

အဲဒီေခတ္ကာလမ်ားတုန္းက မုိးေ၀ကဗ်ာကုိ ‘ကာရန္မ့ဲကဗ်ာ’ ဆုိၿပီး မလုိလားသူေတြက ထုိးႏွက္ခ့ဲၾကတာ ရိွပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ဆရာနတ္ႏြယ္က မုိးေ၀ကဗ်ာဘက္က ခုခံေခ်ပခ်က္အေနနဲ႔ -

‘ကြ်န္ေတာ့္ရဲေဘာ္ေတြဟာ ကဗ်ာဆရာေတြပါ၊ သူတုိ႔ဟာ ကေန႔ ျမန္မာစာေပေလာကမွာ ကဗ်ာကုိ အင္နဲ႔အားနဲ႔ ေရးေနၾကတ့ဲလူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ကဗ်ာကုိ တုိက္ပဲြလက္နက္အျဖစ္ လက္ခံထားၾကပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ ကဗ်ာလက္နက္ကုိ ထက္ျမက္ေအာင္ မျပတ္ အားထုတ္ေနၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လည္း သူတုိ႔ကဗ်ာေတြကုိ ျပည္သူက အသိအမွတ္ ျပဳလာတယ္။ လက္ခံလာတယ္။ ဒါနဲ႔ တၿပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ အစဥ္အလာသမားေတြ ေဖာက္ျပန္ေရးသမားေတြက ဖ်က္ဆီးေႏွာင့္ယွက္ၾကတယ္။ ကာရန္မ့ဲကဗ်ာ ဆုိတာကလည္း အစဥ္အလာသမားေတြနဲ႔ ေဖာက္ျပန္ေရးသမားေတြရဲ႕ စကားလုံးပါပဲ’ ဆုိၿပီး ေရးခ့ဲပါတယ္။ (ျပည္သူ႔ၾကယ္ဂ်ာနယ္၊ မတ္ ၁၉၇၂)

တဆက္တည္းမွာ ဆရာနတ္ႏြယ္က အစဥ္အလာ ရုိးရာ ေလးလုံးစပ္ ပုံစံကေန လမ္းခဲြလာတ့ဲ မုိးေ၀ကဗ်ာေတြ အေပၚမွာ-

‘ပုံသဏၭာန္အသစ္ ထြင္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အေၾကာင္းအရာသစ္ေတြကုိ ေရးဖဲြ႔ၾကတာပါ။ အဲဒီအခါ ပုံသဏၭာန္လည္း အလုိလုိ သစ္သြားတာေပါ့’လုိ႔ ဆုိခ့ဲပါတယ္။

မုိးေ၀ကဗ်ာကုိ တုိက္ခုိက္ၾကသူမ်ားဟာ ၇၀ ခုႏွစ္ေတြ ေနာက္ပုိင္းမွာလည္း ရိွေနခ့ဲတုန္းပါပဲ။ ဒီအခ်က္ကုိ ညိဳသစ္က ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ထုတ္၊ ‘မုိးေ၀ကဗ်ာ(၁၉၇၆-၈၁) (၁၉၈၆-၈၈)’ ဆုိတ့ဲ စာအုပ္အမွာစာမွာ ‘(မုိးေ၀ကဗ်ာကုိ) ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ၾကသည့္ လႈပ္ရွားမႈအသံသည္ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္ ၀န္းက်င္၌ လွ်ံခ့ဲသည္’လုိ႔ ေရးသားထားပါတယ္။

ညိဳသစ္ရဲ႕သေဘာထားကေတာ့ အဲဒီစာအုပ္အမွာစာထဲမွာပဲ ေထာက္ျပထားတာက ‘၁၉၇၀-၈၀ ခုႏွစ္ ကာလ၀န္းက်င္ မုိးေ၀ကဗ်ာသည္ ၁၉၇၀-၆၀ ခုႏွစ္ကာလက ေရးဖဲြ႔လာေသာ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး၊ ကုိလိုနီစနစ္တုိက္ဖ်က္ေရး၊ က်ဴးေက်ာ္စစ္ ဆန္႔က်င္ေရး၊ အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး စသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ား မိွန္ေဖ်ာ့အားနည္းလာၿပီး ပုဂၢလိက ခံစားမႈ နိမိတ္ပုံမ်ဳိးစုံႏွင့္ ရွဳပ္ေထြးသိမ္ေမြ႔ေသာ အသံစီးဆင္းမႈ အားေကာင္းေသာ စကားေျပာရစ္သမ္ျဖင့္ ေရးဖဲြ႔လာၾကသည္။ ထုိလြတ္လပ္ကာရန္ ႏွင့္ ဖဲြ႔ေသာ ေခတ္ၿပိဳင္ခံစားမႈ ကဗ်ာမ်ားကုိ သေဘာမတူၾက၊ အျငင္းပြားကန္႔ကြက္ဆန္႔က်င္ၾကသည့္ ကဗ်ာေ၀ဖန္ေရး ဂယက္မ်ား ထၾကြလာခ့ဲသည္’ ဆုိၿပီး ေရးပါတယ္။

မုိးေ၀ကဗ်ာရဲ႕ အလ်ဥ္ ဘယ္က စီးဆင္းလာသလဲဆုိတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ညိဳသစ္က ေရးသားရာမွာ-

‘ထုိဆယ္စုႏွစ္ (၁၉၆၀-၇၀)ကာလကုိ အၾကမ္းဖ်င္း ၿခဳံငုံၾကည့္ရႈမွသာလွ်င္ မုိးေ၀ကဗ်ာ၏ ျဖစ္ေပၚတုိးတက္မႈကုိ ဆက္သြယ္ေပါင္းစပ္ၾကည့္လုိ႔ ရေပမည္’ ဆုိၿပီး အဲဒီကာလ (၁၉၆၀-၇၀)ရဲ႕ ျဖစ္စဥ္ေတြဟာ မုိးေ၀ကဗ်ာအတြက္ အေကာင္းဆုံးကုန္ၾကမ္းေတြ ျဖစ္တ့ဲအေၾကာင္း ဆုိပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ညိဳသစ္ရဲ႕ အေရးႀကီးတ့ဲ မွတ္ခ်က္တရပ္ကေတာ့ အဲဒီစာအုပ္ ( မုိးေ၀ကဗ်ာ၊ ၁၉၇၆-၈၁ နဲ႔ ၁၉၈၆-၈၈)စာအုပ္ အမွာစာထဲမွာပဲ-

(မုိးေ၀ကဗ်ာသည္) သူ႔အရင္ တည္ရိွၿပီးသား ေခတ္စမ္းကဗ်ာ၊ စာေပသစ္ လႈပ္ရွားမႈကဗ်ာမ်ား၌ ကာရန္ယူနည္း၊ ကာရန္ကုိအသုံးျပဳနည္းစနစ္ တုိ႔ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ျခားနားၿပီး လမ္းေၾကာင္းခဲြထြက္ရပ္တည္ခ့ဲသည္။ ေခတ္စမ္းကဗ်ာႏွင့္ စာေပသစ္လႈပ္ရွားမႈကာလ ကဗ်ာမ်ားသည္ ပုံသဏၭာန္ ႏွင့္ ကာရန္စည္းစနစ္ေၾကာင့္ ရုန္းထြက္မရေလေအာင္ ကဗ်ာဖဲြ႔စည္းမႈႏွင့္ ပုံသဏၭာန္ဒီဇုိင္းမ်ား တူညီေနသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။

၁၉၇၀ ခုႏွစ္ေနာက္ပုိင္း ေခတ္ၿပိဳင္ခံစားမႈကဗ်ာသည္ လြန္ခ့ဲသည့္ ေခတ္မ်ား၏ ကဗ်ာဖဲြ႔စည္းတည္ေဆာက္ပုံႏွင့္ မတူေတာ့။ သီးျခားရပ္တည္လာခ့ဲသည္။ အေရးႀကီးသည့္ ကဗ်ာလမ္းေၾကာင္းသစ္ ျဖစ္တည္မႈကုိ ခင္းက်င္းလာခ့ဲသည္’ရယ္လုိ႔ ေတြ႔ရပါတယ္။

မုိးေ၀ကဗ်ာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ မႏၱေလးတကၠသုိလ္ကဗ်ာေခတ္ (၁၉၆၀)ရဲ႕ အဓိက ကဗ်ာဆရာတဦးရဲ႕ ေကာက္ခ်က္ကလည္း အေရးႀကီးပါတယ္။ သူက ‘စာေပအသိနဲ႔ အေတြးအေခၚ တဆင့္ ျမင့္တက္လာတ့ဲ ကဗ်ာလႈပ္ရွားမႈ’ လုိ႔ အသိအမွတ္ ျပဳပါတယ္။ (က့ံေကာ္ရိပ္မွအိက္မက္မ်ား စာအုပ္ အင္တာဗ်ဴး၊ ကလ်ာ၊ ၾသဂုတ္၊ ၁၉၉၇)

အဲဒီ အထိကုိ ျပန္ၿပီး ခ်ဳပ္ၾကည့္ရင္ ျမန္မာကဗ်ာဟာ မုိးေ၀ကဗ်ာလႈပ္ရွားမႈေခတ္မွာ လမ္းေၾကာင္းမွန္ အင္အားေကာင္း ျဖစ္ေနၿပီလုိ႔ သုံးသပ္ရႏုိင္ပါတယ္။

ဟုိးျမစ္ဖ်ားအစ စာေပသစ္နဲ႔ အခုေရာက္ရိွေနတ့ဲ မုိးေ၀ကဗ်ာတုိ႔ဟာ တစုံတရာ ျခားနားသြားခ့ဲၿပီ လုိ႔လည္း ဆုိႏုိင္ပါတယ္။

ေခတ္ၿပိဳင္သမုိင္းေခတ္အလုိက္ စာေပသစ္ေရာ၊ မုိးေ၀ကဗ်ာကပါ သူ႔ေခတ္ရဲ႕ ေခတ္ၿပိဳင္ခံစားမႈကုိ ေရးဖဲြ႔ခ့ဲၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ သမုိင္းေခတ္ခ်င္းကေတာ့ တူခ်င္မွ တူမယ္။ ေခတ္ကုိ ထင္ဟပ္ပုံခ်င္းလည္း ကဲြခ်င္ကဲြမယ္။ ဒါေပမ့ဲ စာေပသစ္ေရာ မုိးေ၀ကဗ်ာပါ ေခတ္ကုိ ရင္ထဲထည့္ၾကည့္တာ၊ ေခတ္ရဲ႕အသံကုိ ထုတ္ေဖာ္တာ၊ ေခတ္ကုိ သယ္လာတာတုိ႔မွာ ေယဘုယ် တူညီၾကတာပါပဲ။

အဲဒီမွာ သိသိသာသာ ကဲြျပားသြားတာကေတာ့ ေရးဟန္အပုိင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

စာေပသစ္ ေရးဟန္မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ျပန္ၿပီး ေျခရာေကာက္ၾကည့္ရရင္ ဆရာဒဂုန္တာရာရဲ႕ သေဘာထားတခ်ဳိ႕ကုိ အခုလုိ ေတြ႔ရပါမယ္။

‘စာေပသစ္သည္ကား အေၾကာင္းအရာပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ေတာ္လွန္ေရး အေၾကာင္းအရာ၊ ဆင္းရဲသား သရုပ္ေဖာ္ အေၾကာင္းအရာ၊ အရင္းရွင္ လူ႔ေဘာင္အား ေ၀ဖန္ျခင္း အေၾကာင္းအရာ စသည္မ်ားသာလွ်င္ စာေပသစ္ ျဖစ္၏။

စာေပသစ္ အေၾကာင္းအရာသာလွ်င္ ရိွ၏။ စာေပသစ္ အေရးအသား၊ စာေပသစ္ဟန္ဆုိ၍ သီးျခားစြာ တက႑ ရိွေသးသည္ မဟုတ္ေပ။

ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ မိမိတုိ႔ ႏွစ္သက္ ကြ်မ္းက်င္ေသာ ဟန္အမူအရာျဖင့္ ေရးသားႏုိင္ၾကေပသည္။

စာေပသစ္ကုိ အကဲျဖတ္ရာ၌ စာဟန္ကုိ အကဲျဖတ္ရန္ မဟုတ္ေပ။ အေၾကာင္းအရာကုိသာလွ်င္ အကဲျဖတ္ရေပမည္။

ဆန္းသစ္ေသာ အေရးအသားမွာ စာေပသစ္၏ စံ မဟုတ္ေပ။’ (ေသြးေသာက္၊ ၁၉၅၀)

အဲဒီလုိ စာေပသစ္ရဲ႕ အဓိကကိစၥဟာ အေၾကာင္းအရာကိစၥ ျဖစ္တယ္ ဆုိတာကုိ ေတြ႔ျမင္ရပါမယ္။ စာေပသစ္က ဆုိလုိတ့ဲအေၾကာင္းအရာဟာ ႏုိင္ငံေရးဆန္ေပမ့ဲ အႏုပညာမႈကုိလည္း မ်က္ျခည္မျပတ္ဘူး ဆုိတ့ဲသေဘာကုိလည္း ဒဂုန္တာရာက အခုလုိ ေျပာဆုိပါတယ္။

‘စာေပသစ္သည္ကား ႏုိင္ငံေရး ႏွင့္ အနုပညာမႈ၏ ညီညြတ္ေသာ ေပါင္းစပ္မႈဟု ဆုိခ့ဲရာ ႏုိင္ငံေရးကုိ ေရးတုိင္း (၀ါ) အရင္းရွင္စနစ္ကုိ တြန္းလွန္သည့္ ေတာ္လွန္ေရးအေၾကာင္းအရာကုိေရးတုိင္း စာေပသစ္လာမည္ေလာ။

ဤႏုိင္ငံေရးအေတြးအေခၚကုိ အဘယ္ပုံ ေဖာ္ျပသည္၊ လူတုိ႔၏ စိတ္ဓာတ္၌ ကပ္ၿငိ စဲြလန္းေအာင္ ေဘာင္၀င္ျပႏုိင္စြမ္း ရိွသည္ ဆုိေသာ အႏုပညာမႈတြင္ အကဲျဖတ္ၾကည့္ရေပမည္။

စာေပေျမာက္မွသာလွ်င္ စာေပ ျဖစ္လာေပမည္။ စာေပသဏၭာန္ျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးကုိ တင္ျပႏုိင္စြမ္း ရိွမွသာလွ်င္ စာေပသစ္အေရာင္ျဖင့္ တင့္ထြန္းေပမည္။

ဤသည္ကုိ ရည္၍ ေမာ္စီတုန္းက “စာေပကုိ ႏုိင္ငံေရးေၾကာ္ျငာကတ္ျပားအျဖစ္ လုပ္သည္ကုိ အလုိမရိွ”ဟု သတိေပးေလသည္’ (ရွုမ၀၊ ၁၉၅၀)

စာေပသစ္(ဒဂုန္တာရာ)ဟာ ‘အႏုပညာစံ’ကုိ ထိန္းသိမ္း ကုိင္တြယ္ခ့ဲတယ္ ဆုိတာကုိ ေတြ႔ရပါမယ္။ အႏုပညာစံထဲမွာ ‘ေရးဟန္’ ဆုိတာကလည္း အေရးႀကီး အစိတ္အပုိင္းအေနနဲ႔ ပါပါတယ္။ ဒါေပမ့ဲ စာေပသစ္က ေရးဟန္ကုိ အဓိက မျပဳခ့ဲဘဲ အေၾကာင္းအရာကုိသာ အဓိကျပဳခ့ဲတယ္လုိ႔ ဆုိရပါမယ္။

ေရးဟန္ပုိင္းမွာ ေခတ္စမ္းနဲ႔ စာေပသစ္တုိ႔က ကုိင္စဲြခ့ဲတ့ဲ ကဗ်ာေရးဟန္ဟာ ေလးလုံးစပ္ပဲ အဓိက ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီသေဘာကုိ ဆရာမင္းသု၀ဏ္ရဲ႕ ‘ကာလေပၚေလးလုံးစပ္လကၤာသမုိင္း’စာတမ္း (၁၉၆၀) နဲ႔ ဒဂုန္တာရာရဲ႕ ‘လကၤာႏွင့္ကဗ်ာ’(ေငြတာရီ၊ ၁၉၆၁)၊ ‘လူငယ္ႏွင့္ကဗ်ာ’(ရွဳမ၀၊ ၁၉၆၂)၊ ‘ေလးလုံးစပ္လကၤာ၏ေပ်ာ့ေပ်ာင္းျခင္းႏွင့္ သန္စြမ္းျခင္း’(ေငြတာရီ၊ ၁၉၆၃) စတ့ဲ ေဆာင္းပါးေတြမွာ အထင္အရွား ေတြ႔ရပါတယ္။

၁၉၇၀ မုိးေ၀ကဗ်ာ အေနနဲ႔ကေတာ့ စာေပသစ္က ဆုိလုိတ့ဲ ေခတ္ၿပိဳင္ခံစားမႈ(အေၾကာင္းအရာ)ကုိ ကုိင္တြယ္ရုံတင္သာ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ စာေပသစ္ (သူ႔အရင္ ေခတ္စမ္းတုိ႔)နဲ႔ မတူေတာ့တာကေတာ့ ေလးလုံးစပ္ ပုံသဏၭာန္ကေန လြတ္လပ္ကာရန္စနစ္ကုိ ကူးေျပာင္းသြားတ့ဲ ေရးဟန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

မုိးေ၀ကဗ်ာကလည္း အေၾကာင္းအရာနဲ႔ ပုံသဏၭာန္တုိ႔ရဲ႕ ညီညြတ္ေပါင္းစည္းမႈ သေဘာကုိ လုိက္နာခ့ဲတာပါပဲ။ မုိးေ၀ကဗ်ာနဲ႔ စာေပသစ္ သိသိသာသာ ကဲြျပားလာတ့ဲ အခ်က္ဟာ အဲဒီ ေရးဟန္၊ ပုံသဏၭာန္ နဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္။

စာေပသစ္ရဲ႕ အဓိက ျပႆနာဟာ အေၾကာင္းအရာျပႆနာျဖစ္ၿပီးေတာ့ ၁၉၇၀ မွာ ေရာက္ရိွလာတ့ဲ မုိးေ၀ကဗ်ာရဲ႕ ျပႆနာကေတာ့ ပုံသဏၭာန္ျပႆနာဘက္ကုိ ကူးေျပာင္းလာပါတယ္။ မုိးေ၀ကဗ်ာ(၁၉၇၀)ကုိ မလုိလားသူေတြက အဓိက ဦးတည္ တုိက္ခုိက္ခ့ဲတာဟာလည္း အဲဒီ ပုံသဏၭာန္ေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

မုိးေ၀ကဗ်ာရဲ႕ ပုံသဏၭာန္က ‘အစဥ္အလာ ေလးလုံးစပ္ ပုံစံက လမ္းခဲြၿပီး အေျပာဘာသာစကားကုိ သုံးစဲြ’(မင္းလွညြန္႔ၾကဴး) လာရုံတင္ မကေတာ့ဘဲ ‘ပုဂၢလိကခံစားမႈကုိပါ နိမိတ္ပုံမ်ားနဲ႕ လြတ္လပ္စြာ ေရးဖဲြ႔’(ညဳိသစ္)လာတ့ဲ ပုံသဏၭာန္သစ္ ျဖစ္လာပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ဆရာနတ္ႏြယ္ ေျပာဆုိတ့ဲ အခ်က္ (ျပည္သူ႔ၾကယ္ဂ်ာနယ္၊ ၁၉၇၂၊ မတ္)ကလည္း အေရးႀကီးပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာသစ္ကုိ ေရးဖဲြ႔လာတ့ဲအတြက္ ပုံသဏၭာန္ကလည္း တခါတည္း သစ္ဆန္းလာတာျဖစ္တယ္ လုိ႔ ဆရာနတ္ႏြယ္က ဆုိခ့ဲပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာကဗ်ာ ျဖတ္သန္းေရာက္ရိွလာတ့ဲ ျမန္မာကဗ်ာရဲ႕ အေရးႀကီးတ့ဲ ေရစီးေၾကာင္း အလွည့္အေျပာင္း တခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီအလွည့္အေျပာင္းၾကားမွာပဲ ျမန္မာကဗ်ာဟာ ဒီေန႔ ေရာက္ေနတ့ဲ ‘ေခတ္ေပၚကဗ်ာ’အဆင့္ကုိ ေျပာင္းလဲသြားဖုိ႔ အေရးႀကီးတ့ဲ အခ်ဳိးအေကြ႔တခု၊ တနည္းအားျဖင့္ ေမာင္းႏွင္အားတခုကုိ ရင္ဆုိင္လုိက္ရပါေတာ့တယ္။

အဲဒါကေတာ့ ‘ထင္းရွဳးပင္ရိပ္’(၁၉၆၈) စာအုပ္ထဲကေန ‘ေမာ္ဒန္ဆုိလုိ႔ မူလုိ႔မွ ရွဴစရာ မရိွဘူး’ ဆုိၿပီး ေ၀ဖန္လုိက္တ့ဲ ေမာင္သာႏုိးရဲ႕ ေတာင္းဆုိခ်က္ပါပဲ။

မုိးေ၀ကဗ်ာ လႈပ္ရွားေနတ့ဲ တၿပိဳင္နက္တည္းမွာ ေမာင္သာႏုိးက ‘ေမာ္ဒန္ ေပါယ့ဲထရီ’(ေခတ္ေပၚကဗ်ာလုိ႔လည္း ဆုိတယ္) ကုိ ေတာင္းဆုိလုိက္တ့ျအခါ ပထမဆုံး ထခ့ဲတ့ဲ ဂယက္ကေတာ့ ‘ေ၀ါဟာရျပႆနာ’ဂယက္ပါပဲ။ (ဒုတိယကေတာ့ ‘အတတ္ပညာ’ဂယက္ပါ။ ေမာင္ေလးေအာင္က -
အတတ္ပညာမ့ဲသတ့ဲ
ငါ့ရဲ႕ကဗ်ာကုိ
ပညာတတ္ႀကိမ္လုံးနဲ႔
တအုန္းအုန္းထုရုိက္တယ္
ဆုိၿပီး ေမာင္သာႏုိးကုိ ၁၉၇၀၊ မုိးေ၀မဂၢဇင္းကေန တုံ႔ျပန္ခ့ဲ)

မုိးေ၀ကဗ်ာရဲ႕ တာ၀န္ရိွသူလုိ႔ ဆုိရမယ့္ ဆရာနတ္ႏြယ္က မုိးေ၀ကဗ်ာကုိ ေတာ္လွန္ကဗ်ာရယ္လုိ႔ပဲ သတ္မွတ္တ့ဲအေၾကာင္း၊ ေခတ္ေပၚ ဆုိတ့ဲ စကားလုံးက ၀ါးလြန္းတယ္ရယ္ ဆုိၿပီး ေရးခ့ဲပါတယ္။ (ျပည္သူ႔ၾကယ္ဂ်ာနယ္၊ ၁၉၇၂၊ မတ္)

အဲဒီ ၁၉၇၀ တ၀ုိက္မွာ ျမန္မာကဗ်ာေလာကအတြက္ ဂယက္ရုိက္ခ့ဲတ့ဲ စာအုပ္တအုပ္အျဖစ္နဲ႔ နတ္ႏြယ္ကူညီၿပီး ဒဂုန္တာရာ အမွာေရးခ့ဲတ့ဲ (ေမာင္ေလးေအာင္မပါ) ေမာင္သင္းခုိင္(ပါ) ၁၀ ဦး (မုိးေ၀ကဗ်ာဆရာအမ်ားစု)ရဲ႕ ‘ေတာ္လွန္ကဗ်ာ’ ဆုိတ့ဲ စာအုပ္ (၁၉၆၉၊ ဒီဇင္ဘာ) ထြက္လာတ့ဲ အခ်ိန္လည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီလုိ မုိးေ၀ကဗ်ာ၊ ေတာ္လွန္ကဗ်ာ ဆုိတ့ဲ ေရခံေျမခံထဲကေနၿပီး ေခတ္ေပၚကဗ်ာဟာ ေပၚေပါက္လာခ့ဲတာ ျဖစ္တယ္ လုိ႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ရမွာပါပဲ။

ဒါေၾကာင့္ စာေပသစ္ကေန ထင္းရွဴးပင္ရိပ္အထိဟာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာ ျဖစ္တည္ဖုိ႔ ျမန္မာကဗ်ာက လမ္းခင္းလာတ့ဲ ေရစီးေၾကာင္းရွည္ႀကီး ျဖစ္ၿပီး ၁၉၇၀ ကေန ၁၉၈၈ အတြင္းမွာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာျဖစ္ထြန္းေရး အယူအဆေတြ (ဥပမာ ဇင္ႏုိးၾကဴး အယူအဆ) အားေကာင္း ခုိင္မာလာခ့ဲတယ္လုိ႔ ဆုိရပါမယ္။

အဲဒီကေနမွ ျမန္မာကဗ်ာဟာ အဲဒီ (၁၉၇၀-၈၈) ေရခံေျမခံေတြကုိ ျဖတ္ၿပီး ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ရဲ႕ ဒီဘက္ပုိင္းမွာ စာေပသစ္အရင္ ကဗ်ာမ်ား၊ စာေပသစ္ေနာက္ပုိင္း ကဗ်ာမ်ားနဲ႔ မတူေတာ့တ့ဲ ကဲြျပားျခားနားသြားၿပီး ေခတ္ေပၚကဗ်ာ ပီပီျမည္ျမည္ ျဖစ္လာခ့ဲတယ္လုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။

ေခတ္ေပၚကဗ်ာရဲ႕ လမ္းေၾကာင္းကုိေတာ့ အေ၀းကေန တျဖည္းျဖည္းခ်င္း အနီးကုိ ေရာက္ေအာင္ ၾကည့္တ့ဲနည္းနဲ႔ ေလ့လာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ အေရးႀကီးတ့ဲ အခန္းက႑ ႏွစ္ခုကေတာ့ (၁) ၁၉၈၈ မတုိင္မီ ေခတ္ေပၚကဗ်ာ ျဖစ္ထြန္းေရး နဲ႔ (၂) ၁၉၈၈ ေနာက္ပုိင္း ျဖစ္ထြန္းလာတ့ဲ ေခတ္ေပၚကဗ်ာ ဆုိၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။

ေခတ္ေပၚကဗ်ာရဲ႕ လမ္းေၾကာင္းကုိ ဆက္ၿပီး ေလ့လာသုံးသပ္ဖုိ႔ေတာ့ လုိပါဦးမယ္။


ေအာင္ေ၀း


[ရုပ္ရွင္ေတးကဗ်ာ၊ ေအာက္တုိဘာ ၁၉၉၇]


{ ေခတ္ေပၚကဗ်ာ ဘာလဲ ဘယ္လဲ စာအုပ္မွ }






http://aungway.wordpress.com/

Friday, May 27, 2011

ဆယ္စုတစ္ေခတ္ရဲ႕ အလြမ္းမွန္ကူကြက္

3:35 AM saungwai

(၁)

ႏိုင္လြန္ လမ္းမေပၚမွာ ဖိနပ္မပါတဲ့ ေလဟာ ဦးတည္ရာမဲ့ ရွပ္တိုက္ေျပးလႊားေနေလရဲ႕ ဝါၾကန္႔ၾကန္႔ သစ္ရြက္အိုတို႔ ဘဝကို အရႈံးနဲ႔ စြန္႔ခြာခဲ့ရသူမို႔ ေရႊရင္တဆို႔ဆို႔ ေျမေပၚမွာ လူးလွိမ့္လို႔ေပါ့။ ရန္ကုန္ရဲ႕ ေမလ အပူလိႈင္းလံုးေတြ ထ (ေမာင္ေလးေအာင္…) မင္းအတြက္ မင္းအတြက္ ပင့္သက္ ခ်ီေနတာမ်ားလား။ ပူျပင္းရက္စက္တဲ့ ေႏြရဲ႕ရင္ခြင္မွာ မင္းဟာ မင္းခ်စ္တဲ့ ငါတို႔ကို ရက္စက္စိမ္းကားစြာနဲ႔ စြန္႔ခြာသြားခဲ့တယ္ေလ။ ၁၉၇၇ ေမလ ေဟာ ၾကည့္စမ္းပါ ဆယ္စုတစ္ေခတ္ဆိုတဲ့ကာလ မေန႔တစ္ေနကလို အလ်ားတိုတိုကေလးပါလား။ ေမာင္ယဥ္မြန္ ကြယ္လြန္ခဲ့တုန္းက မင္းေရးဖြဲ႔တဲ့ ကဗ်ာမ်က္ရည္ကို အင္အားအျဖစ္ ေျပာင္းပစ္လိုက္တဲ့ ကဗ်ာ မင္းမွတ္မိေနဦးမွာေပါ့။

“ပန္းေတြ

ေၾကြေနဆဲပါ သူငယ္ခ်င္း

ဒါေပမယ့္

ပန္းေတြ ေဝေနဦးမွာပဲ

သူငယ္ခ်င္း” …. တဲ ့

ဟုတ္ေပရဲ႕

မင္းမရွိေတာ့တဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ ကဗ်ာမုန္တိုင္းေတြ ထန္လာတယ္ ကဗ်ာေရစီးေတြ သန္လာတယ္ ဒါေပမယ့္ မင္းေျပာခဲ့သလို ပန္းေတြ ေဝေနဆဲပါ သူငယ္ခ်င္း ….။ ျဖစ္တည္မႈရဲ႕ ေၾကာင္လိမ္ေလွကားေပၚမွာ မင္းခ်စ္ခဲ့တဲ့ ကဗ်ာ ၂၁ ရာစုမွာ ပိုၿပီး က်န္းမာလာဦးမွာပါ။



(၂)

ျမင့္ျမတ္တဲ့၊ ေခါင္းပံုမျဖတ္တဲ့၊ ေသြးစုတ္ မျခယ္လွယ္တတ္တဲ့၊ ရိုးသားေျဖာင့္မတ္တဲ့ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ ထာဝရ အိပ္စက္နားခိုဖို႔ ေျမဝသုန္ဟာ ေႏြးေထြးယုယစြာနဲ႔ ႀကိဳဆိုဂုဏ္ျပဳခဲ့ တယ္မဟုတ္လား။ “ေရနဲ႔ နာမည္ေရးသူ လဲေလ်ာင္းရာ” ကဗ်ာဆရာ ဂၽြန္ကိရဲ႕ အုတ္ဂူေပၚက စာတန္းဟာ သိပ္ၿပီးေတာ့ ရိုးသားပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေရနဲ႔ နာမည္ကို ကမၸည္းထိုးခဲ့သူေတြဟာ ကက္ပလင္းလို၊ အိုက္စတာေပါင္းလို လူစားေတြ ျဖစ္တယ္။ သူငယ္ခ်င္းလို၊ ညီအစ္ကိုလို၊ ရဲေဘာ္လို၊ ခ်စ္ရတဲ့ ေမာင္ေလးေအာင္ေရ မင္းနာမည္ကို မင္းဟာေရနဲ႔ ေရးသြားခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး ႏွလံုးေသြးနဲ႔၊ ႏွလံုးေသြးနဲ႔ ေရးသြားခဲ့တာပါ။ ေဆြးေနတဲ့ နံရံေပၚမွာ မင္းကဗ်ာ ေရးခဲ့တာမဟုတ္ဘူး။ သံမဏိနံရံေပၚမွာ မင္း ကဗ်ာေရးခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ ရဲေဘာႀကီးေရ ပန္းေတြ ေဝလိုက္ ေၾကြလိုက္၊ ေနဝင္လိုက္ ထြက္လိုက္၊ ေန႔ျဖစ္လိုက္ ညျဖစ္လိုက္၊ မိုးရြာလိုက္ ေနပူလိုက္၊ အမူးေျပလိုက္ မေျပလိုက္နဲ႔ မင္းမရွိေတာ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္ရဲ႕ လြမ္းေမာဖြယ္ အကာလ ပုဇြန္ေတာင္ရဲ႕ ညေနခင္း မသင္းပ်ံ႕ေတာ့ဘူးေလ။


ေမာင္သင္းခုိင္



http://www.kaungkin.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=42&Itemid=62